| عن أنس ) قال ت حسن غريب
( من خضب ) شعره ( بالسواد ) لغير الجهاد ( سود الله وجهه | يوم القيامة ) دعاء أو خبر فالخضاب به لغير جهاد حرام ( طب عن الوضين بن عطاء ) وفي اسناده لين |
( من خلقه الله لواحدة من المنزلتين ) الجنة والنار ( وفقه لعملها ) فمن خلقه للسعادة اقدره على | أعمالها حتى تكون الطاعة أيسر الامور عليه وللشقاوة منعه من الالطاف حتى تكون | ااطاعة أشد شئ عليه ( ت عن عمران ) واسناده حسن
( من دخل البيت ) أي الكعبة | ( دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له ) أي الصغائر فيندب دخوله ما لم يؤذا ويتأذ لنحو | زحمة ( طب هب عن ابن عباس ) قال البيهقي تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف وقال | الطبراني حسن
( من دخل الحمام بغير مئزر ) ساتر لعورته عن العيون ( لعنه الملكان ) أي | الحافظان حتى يستتر وفيه ان كشف العورة أو بعضها بحضرة من يحرم نظره حرام ( الشيرازي | عن أنس ) بن مالك
( من دخلت عينه ) أي نظر بعينه إلى من الدار من في اهلها وهو بالباب | ( قبل أن يستأنس ويسلم فلا اذن له ) أي لا ينبغي لرب الدار ان يأذن له في الدخول ( وقد عصى | ربه ) ومن ثم حل له رميه وان انفقأت عينه ( طب عن عبادة ) ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع |
( من دعا إلى هدى ) أي إلى ما يهتدى به من العمل الصالح ( كان له من الاجر مثل أجور | من تبعه ) هبه ابتداعه أو سبق اليه لان اتباعهم له تولد عن فعله الذي هو من سنن المرسلين | ( لا ينقص ذلك من أجورهم شيأ ) دفع به ما يتوهم ان اجر الداعي انما يكون بالتنقيص من اجر | التابع وضمه إلى اجر الداعي ( ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الاثم مثل آثام من تبعه ) لتولده | عن فعله الذي هو من خصال الشيطان والعبد يستحق العقوبة على السبب وما تولد منه ( لا ينقص | ذلك من آثامهم شيأ ) ضمير الجمع في اجورهم وآثامهم يعود لمن باعتبار المعنى ( حم م 4 عن أبي | هريرة
من دعا لاخيه ) في الدين ( بظهر الغيب ) أي في غيبته ( قال الملك الموكل به آمين | ولك بمثل ) بالتنوين أي بمثل ما دعوت به له ( م د عن أبي الدرداء
من دعا على من ظلمه فقد | انتصر ) أي أخذ من عرض الظالم فنقص من أثمه فنقص ثواب المظلوم بحسبه ( ت عن عائشة | باسناد ضعيف
( من دعا رجلا بغير اسمه ( أي بلقب يكرهه لا بنحو يا عبد الله ( لعنته | الملائكة ) أي دعت عليه بالبعد عن منازل الابرار ( ابن السني عن عمير بن سعيد ) قال ابن | الجوزي حديث منكر
( من دعى إلى عرس ) أي إلى وليمة عرس ( أو نحوه ) كختان | أو عقيقة ( فليجب ) وجوبا في وليمة العرس عند توفر الشروط وندبا في غيرها ( م عن ابن عمر ) بن | الخطاب )
( من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه ) مكافأة له على كظم غيظه وقهر نفسه لله ( ومن | حفظ لسانه ) أي عن الوقيعة في اعراض الناس أو عن النطق بما يحرم ( ستر الله عورته ) عن | الخلق فلا يطلع الناس على عيوبه ( طس عن انس ) وضعفه المنذري
( من دفن ثلاثة من | الولد ) أي من اولاده لصلبه ( حرم الله عليه النار ) بان يدخل الجنة بغير عذاب والكلام في المسلم | ( طب عن واثلة ) باسناد حسن
( من دل على خير فله ) من الاجر ( مثل اجر فاعله ) أي له ثواب | كما لفاعله ثواب ولا يلزم تساوي قدرهما وقيل له اجر مثل اجره تضعيف وقيل هما سواء في | القدر والتضعيف ( حم م دن عن أبي مسعود ) البدري
( من ذب ) أي دفع ( عن عرض | أخيه ) المسلم ( بالغيبة ) كناية عن الغيبة كأنه قيل من ذب عن غيبة أخيه في غيبته ( كان حقا |