| لا يزال عقله موفر اتا مالا يعتريه خلل ولا خبل ( عد عن أنس ) باسناد ضعيف
( من | جهز غازيا ) أي هيأ له اسباب سفره أو أعطاه عدة الغزو ( حتى يستقل كان له مثل اجره ) | أي من غير تضعيف وقيل مطلقا واختاره القرطبي ( حتى يموت أو يرجع ) أي يستوى معه | في الاجر إلى انقضاء غزوه بموته وفراغ الوقعة ( ه عن ابن عمر ) باسناد حسن
( من | حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على النار ) أي نار الخلود | ( 4 ك عن أم حبيبة ) وفيه انقطاع وضعف كما في المهذب
( من حافظ على شفعة | الضحى ) بضم الشين المعجمة وقد تفتح بمعنى الزوج والمراد ركعتا الضحى ( غفرت له | ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ) في الكثرة والمراد الصغائر ( حم ت ه عن أبي هريرة ) وفيه | ضعف
( من حافظ على الاذان سنة وجبت له الجنة ) المراد انه حافظ عليه محتسبا بلا أجر | ( هب عن ثوبان ) واسناده ضعيف
( من حاول أمرا ) أي حصوله أو دفعه ( بمعصية ) لله ( كان | أبعد لما رجا ) أي أمل ( وأقرب لمجئ ما اتقى ) أي توقى حصوله من نحو مكروه ( حل عن أنس ) | باسناد واه
( من حج ) زاد في رواية الطبراني أو اعتمر ( لله ) أي لابتغاء وجهه والمراد | الاخلاص ( فلم يرفث ) بفتح الفاء وضمها أي يفحش في القول أو يخاطب امرأة بما يتعلق | بجماع ( ولم يفسق ) أي يخرج عن حد الاستقامة بفعل اثم أو جدال أو مراء أو ملاحاة نحو | رقيق أو أجير ( رجع ) أي صار ( كيوم ولدته أمه ) في خلوه عن الذنوب حتى الكبائر قطعا | ( حم خ ن ه عن أبي هريرة
من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت ) | أي طواف الوداع فهو واجب ( حم 3 والضياء عن الحرث بن أوس الثقفي ) قال الذهبي له | حديث واحد وهو هذا
( من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي ) ومنه أخذ | السبكى أنه تسن زيارته حتى للنساء وإن كانت زيارة القبور لهن مكروهة ( طب هق عن ابن | عمر ) بن الخطاب واسناده واه بل قيل موضوع
( من حج عن أبيه أو عن أمه فقد قضى عنه | حجته وكان له فضل عشر حجج ) قال الطبراني لا أعلم أحدا قال بظاهره من الاجزاء عنهما بحج | واحد وهو محمول على وقوعه للاصل فرضا وللفرع نفلا ( قط عن جابر ) باسناد ضعيف
( من حج | عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الابرار ) أي الاخيار الصلحاء ( طس قط | عن ابن عباس ) وضعفه مخرجه الدارقطني
( من حدث عني بحديث وهو يرى ) بضم ففتح يظن | وبفتحتين يعلم والاول أشهر ( أنه كذب ) بكسر الكاف مصدر وبفتح فكسر أي ذو كذب ( فهو | أحد الكاذبين ) بصيغة الجمع باعتبار كثرة النقلة وبالتثتية باعتبار المفترى والناقل عنه فليس | لراوي حديث أن يقول قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الا ان علم صحته ويقول في الضعيف | روى ونحوه ( حم م ه عن سمرة ) بن جندب
( من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق ) لان | للروح كشف غطاء عن الملكوت فاذا تحرك لذلك تنفس وهو عطاسه فاذا كان في ذلك الوقت | كان وقت حق تحقق الحديث ( الحكيم ) الترمذي ( عن أبي هريرة ) واسناده حسن
( من | حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ) فاذا تيقن العبد أن كل ما تكلم به كتب عليه | أمسك عمالا يعنيه ( ابن السني عن أبي ذر ) الغفاري
( من حضر معصية ) أي فعل معصية | ( فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها فكأنه حضرها ) لان من ود شيأ كان من |
هامش | قوله أي ذو كذب لا حاجة اليه كما لا يخفى اه |