| أبي هريرة ) وقال غريب وقال ابن الجوزي لا يصح
( من تتبع ما يسقط من السفرة ) فأكله | تواضعا وتعظيما لما رزقه الله وصيانة له عن الابتدال ( غفر له ) ما تقدم من الصغائر لتعظيمة المنعم | بتعظيم ما أنعم به ( الحاكم في ) كتاب ( الكنى ) والالقاب ( عن عبد الله بن أم حرام
من تحلم ) | بالتشديد أي طلب الحلم بان ادعى انه حلم حلما أي رأى رؤيا ( كاذبا ) في دعواه انه رأى ذلك في | منامه ( كاف ) بضم الكاف وشد اللام مكسورة ( يوم القيامة ان يعقد بين شعرتين ) بكسر العين | تثنية شعيرة ( ولن يقدر ان يعقد بينهما ) لان اتصال احداهما بالاخرى غير ممكن فهو يعذب | ليفعل ذلك ولا يمكنه فعله فهو كناية عن دوام تعذيبه ( ت ه عن ابن عباس ) بل رواه البخاري | فذهل عنه المؤلف
( من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة ) أي من تجاوز رقابهم بالخطو اليها | ( تخذ ) ببنائه للفاعل ( جسرا إلى جهنمم ) أي اتخذ لنفسه جسرا يمر عليه اليها بسبب ذلك ويصح | للمفعول بان يجعل جسرا يمر عليه من يساق إلى جهنم جزاء له بمثل عمله ( حم ت ه عن معاذ بن | أنس ) ثم قال ت غريب ضعيف
( من تخطى الحرمتين ) لفظ رواية الطبراني من تخطى | الحرمتين الاثنتين فسقط لفظ الاثنتين من قلم المصنف أي تزوج محرمه كزوجة أبيه بعقد ( فخطوا | وسطه بالسيف ) أي اضربوه به والمراد اقتلوه فليس المراد توسيطه بالسيف بل القتل به فلا دلالة | فيه على القتل بالتوسط كما وهم ( طب هب عن عبد الله بن أبي مطرف ) الازدي ولا يصح اسناده |
( من تخطى حلقة ) بسكون اللام ( قوم بغير اذنهم فهو عاص ) أي آثم ( طب عن أبي امامة ) | وفيه جعفر بن الزبير متروك
( من تداوى بحرام ) كخمر ( لم يجعل الله فيه شفاء ) فان الله | لم يجعل شفاء هذه الامة فيما حرم عليها ( أبو نعيم في الطب ) النبوي ( عن أبي هريرة
من ترك | الجمعة ( ممن تلزمه ( من غير عذر فليتصق بدينار ) أي مثقال اسلامي ( فان لم يجد فبنصف دينار ) | فان ذلك كفارة الترك والامر للندب لا للوجوب ( حم دن ه ك عن سمرة ) بن جندب وفيه انقطاع | وضعف
( من ترك الجمعة من غير عذر ) وهو من أهل الوجوب ( فليتصدق ) ندبا مؤكدا ( بدرهم ) | فضة ( أو نصف درهم أو صاع أو مد ) وفي رواية أو نصف صاع وفي أخرى أو نصف مد ( هق | عن سمرة ) قال الترمذي اتفقوا على ضعفه
( من ترك اللباس ) أي لبس الثياب الحسنة | المرتفعة القيمة ( تواضعا لله ) أي لا ليقال انه متواضع أو زاهد ونحوه والناقد بصير ( وهو يقدر | عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤس الخلائق ) أي يشهره بين الناس ويناديه ( حتى يخيره من | أي حلل الايمان شاء يلبسها ) ولهذا كان المصطفى يلبس الصوف ويعتقل الشاة ومنه أخذ | السهر وردى ان لبس الخلقان والمرقعات أفضل ( ت ك عن معاذ بن أنس ) قال ك صحيح وأقره | الذهبي في باب فضل الايمان وضعفه في باب اللباس
( من ترك صلاة ) من الخمس ( عامدا ) عالما | بغير عذر ( لقى الله وهو عليه غضبان ) أي مستحقا العقوبة المغضوب عليهم فان شاء سامحه وان شاء | عذبه ( طب عن ابن عباس ) واسناده حسن
( من ترك صلاة العصر ) متعمدا ( حبط عمله ) أي | بطل كمال ثواب عمله يوم ذلك وخص العصر لان فوتها أقبح من فوات غيرها لكونها الوسطى | المخصوصة بالامر بالمحافظة عليها ( حم خ ن عن بريدة ) بن الحصيب
( من ترك الصلاة متعمدا | فقد كفر جهارا ) أي استوجب عقوبة من كفر أو قارب ان يكفر فان تركها جاحدا لوجوبها | كفر حقيقة ( طس عن أنس ) واسناده حسن
( مت ترك الرمى ) بالسهام ( بعد ما علمه رغبة |