| عسرته أو ) أعان ( مكاتبا في رقبته ) أي في فكها بنحو آداء بعض النجوم عنه أو الشفاعة له ( أظله | الله ) من حر الشمس عند دنوها من الرؤس يوم القيامة ( في ظله ) أي في ظل عرشه ( يوم لا ظل | الا ظله ) اكراما له وجزاء بما فعل ( حم ك عن سهل بن حنيف ) قال ك صحيح ورده الذهبي واسناد | أحمد حسن
( من أعان على قتل مؤمن ) ولو ( بشطر كلمة ) نحو واق من اقتل ( لقى الله مكتوب بين | عينيه آيس من رحمة الله ) كناية عن كونه كافرا إذ لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون | وهذا زجر وتهويل أو المراد يستمر هذا حاله حتى يطهر بالنار ثم يخرج ( ه عن أبي هريرة ) حديث | ضعيف جدا
( من أعان ظالما سلطه الله عليه ) مصداقة قوله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا ومن أبيات التمثل |
% وما من يد الا يد الله فوقها % % ولا ظالم الا سيبلى بظالم % ( ابن عساكر عن ابن مسعود ) وفيه متهم بالوضع
( من أعان على خصومة بظلم ) لفظ رواية | الحاكم بغير حق ( لم يزل في سخط الله ) أي غضبه الشديد ( حتى ينزع ) أي يقلع عما هو عليه ( ه ك | عن ابن عمر ) باسناد صحيح
( من أعان ظالما ليدحض ) أي يبطل ( بباطله ) أي بسبب | ما ارتكبه من الباطل حقا ( فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ) أي عهده وأمانه لان لكل | أحد عهدا بالحفظ فاذا فعل ما حرم عليه أو خالف ما أمر به خذلته ذمة الله ( ك عن ابن عباس ) | قال ك صحيح ورده الذهبي
( من اعتذر اليه أخوه ) في الدين ( بمعذرة ) أي طلب منه قبول | معذرته ( فلم يقبلها كان عليه من الخطيئة مثل صاحب مكس ) أي مثل خطيئة المكاس وذلك | من الكبائر ذلك لان التنصل خروج اليه من الذنب واستسلام له فليس ترك قبوله من فعل | الاخيار بل الاشرار ( ه والضياء عن جودان ) غير منسوب ورجاله ثقات
( من اعتز بالعبيد | أذله الله ) دعاء أو خبر وقوله اعتز بعين مهملة فمثناة فزاى كذا بخط المؤلف لكن الذي ذكره مخرجه | الحكيم اغتر بغين معجمة وراء كذا هو بخطه قال لان الاغترار بالعبيد منهاجه من حب العز | وطلبه له فاذا طلب ذلك من العبيد ترك العمل بالحق والقول به ليعزوه ويعظموه فذلك اغتراره | بهم فعاقبه أمره الذلة اما في الدنيا عاجلا واما يوم خروجه منها يخرجه في أذل ذلة وأعنف عنف | فمن أسلم وجهه لله وذلت نفسه ناله حظ من عزه ومن أعرض عنه واعتز بغيره حرمه عزه وأخساه | وصغره ( الحكيم ) الترمذي ( عن عمر ) باسناد ضعيف
( من أعتق رقبة مسلمة ) زاد في رواية | سليمة ( أعتق الله ) أي انجى وذكر بلف الاعتاق للمشاكلة ( بكل عضو منها عضوا منه من النار | حتى فرجه بفرجه ) نص على الفرج لكونه محل أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل وأخذ منه | ندب اعتاق كامل الاعضاء تحقيقا للمقابلة ( ق ت عن أبي هريرة
من اعتقل رمحا في سبيل | الله ) أي جعله تحت فخذه وجر آخره على الأرض ( عقله الله من الذنوب يوم القيامة ) أي حماه | منها وحجزه عنها جزاء وفاقا وهذا خبرا دعاء ( حل عن أبي هريرة ) وهو ضعيف
( من | اعتكف عشرا في رمضان ) أي من الايام بلياليها ( كان كحجتين وعمرتين ) أي يعدلهما في الثواب | والمراد الحج والعمرة النفل لا الفرض ( هب عن الحسين بن علي ) قال مخرجه واسناده ضعيف |
( من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) أي من الصغائر حيث اجتنب | الكبائر وتمامه عند مخرجه ومن اعتكف فلا يحرمن الكلام ( فر عن عائشة ) وفيه من لا يعرف |