| غريب
( من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وشهد جنازة ) أي حضرها وصلى عليها | ( وتصدق بصدقة فقد اوجب ) أي فعل فعلا وجبت له به الجنة ( هب عن أبي هريرة ) وقال ضعيف |
( من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين | سنة ) أي ان اتقى الله مع ذلك وامتثل الاوامر واجتنب النواهي ( عد هب عن جابر ) بن عبد الله |
( من أصيب بمصيبة ) أي بشئ يؤذيه في نفسه أو أهله أو ماله ( فذكر مصيبته ) تلك ( فأحدث | استرجاعا ) أي قال انا لله وانا اليه راجعون ( وان تقادم عهدها ) جملة معترضة بين الشرط | وجوابه ( كتب الله ) أي قدر أوامر الملائكة أن يكتبوا ( له من الاجر مثله يوم أصيب ) لان | الاسترجاع اعتراف من العبد بالتسليم واذعان للثبات على حفظ الجوارح ( ه عن الحسين بن | علي ) وضعفه المنذري
( من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده فكتمها ولم يشكها إلى الناس | كان حقا على الله أن يغفر له ) لا يناقضه قول المصطفى في مرضه وارأساه لانه على وجه الاخبار | لا الشكوى ( طب عن ابن عباس ) قال المنذري لا بأس به
( من أصيب في جسده بشئ | فتركه لله ) فلم يأخذ عليه دية ولا أرشا ( كان كفارة له ) أي من الصغائر ( حم عن رجل ) صحابي | واسناده حسن
( من أضحى ) أي ظهر للشمس ( يوما محرما ) بحج أو عمرة ( ملبيا ) أي قائلا | لبيك اللهم لبيك واستمر كذلك ( حتى غربت الشمس غربت بذنوبه ) أي غفر له قبل غروبها ( فعاد | كما ولدته أمه ) أي بغير ذنب ( حم ه عن جابر ) واسناده حسن
( من اضطجع مضطجعا لم يذكر | الله فيه كان عليه ترة ) بكسر المثناة الفوقية وفتح الراء أي نقص وحسرة ( يوم القيامة ) فان النوم | على غير ذكر الله تعطيل للحياة وربما قبضت روحه في ليلته فكان من المبعدين ( ومن قعد | مقعد لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ) كذلك ( د عن أبي هريرة ) واسناده حسن |
( من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ) فيه ايذان بأن حقيقة | الذكر طاعة الله في امتثال أمره ونهيه ( ومن عصى الله لم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته | للقرآن ) لأنه كالمستهزئ والمتهاون وممن اتخذوا آيات الله هزوا ( طب عن واقد ) ضعيف لضعف | الهيثم بن حماد
( من أطعم مسلما جائعا أطعمه الله من ثمار الجنة ) زاد في رواية ومن كسى | مؤمنا عاريا كساه الله من خضر الجنة واستبرقها ( حل عن أبي سعيد ) واسناده ضعيف
( من | أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار ) أي نار الخلود التي أعدت للكافرين ( هب عن أبي | هريرة ) ثم قال هو بهذا الاسناد منكر
( من أطعم مريضا شهوته أطعمه الله من ثمار الجنة ) | جزاء وفاقا والكلام فيما اذا كان ذلك لا يضره ( طب عن سلمان ) ضعيف لضعف عبد الرحمن بن | حماد
( من أطفأ عن مؤمن سيئة كان خيرا ممن أحيا موؤدة ) أي أعظم أجرا منه على ذلك | ( هب عن أبي هريرة ) واسناده حسن
( من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ) أي نظر في بيت إلى | ما يقصد أهل البيت ستره ( فقد حل لهم ان يفقؤا عينه ) أي ان يرمه بشئ فيفقؤا عينه به ان لم | يندفع الا بذلك وتهدر عين الناظر ( حم م عن أبي هريرة
من اطلع في كتاب أخيه ) في | الاسلام ( بغير اذنه فكأنما اطلع في النار ) أي فكأنما ينظر إلى ما يوجب عليه دخول النار | والكلام في كتاب فيه سر وأمانة يكره صاحبه أن يطلع عليه ( طب عن ابن عباس ) باسناد حسن |
( من أعان مجاهدا في سبيل الله ) على مؤن غزوه أو اخلافه في أهله بخير ( أو ) أعان ( غر ما في |