| فانما سال بالشيطان ( ومن دعاكم فاجيبوه ) وجوبا ان كان لنحو وليمة عرس وندبا في غيرها | ويحتمل لمن دعاكم لمعونة أو شفاعة ( ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه ) بمثله أو خير منه | ( فان لم تجدوا ما تكافئونه ) به في رواية باثبات النون وفي رواية المصابيح حذفها وسقطت من غير | جازم ولا ناصب تخفيفا ( فادعوا له ) وكرروا الدعاء ( حتى تروا ) أي تعلموا ( أنكم قد كافأتموه ) يعني | من احسن اليكم أي احسان فكافئوه بمثله فان لم تقدروا فبالغوا في الدعاء له جهدكم حتى تحصل | المثلية ( حم دن حب ك عن ابن عمر ) بن الخطاب
( من استعجل أخطأ ) لان العجلة تحمل على | عدم التأمل والتدبر وقلة النظر في العواقب فيقع في الخطأ ( الحكيم ) في نوارده ( عن الحسن | مرسلا ) وهو البصري
( من استعف ) بفاء واحدة مشددة وفي رواية بفاءين أي طلب | العفة عن السؤال ( أعفه الله ) أي جعله عفيفا من الاعفاف وهو اعطاء العفة وهي الحفظ عن | المناهي ( ومن ترقى ) من هذه الرتبة ( واستغنى ) أي اظهر الغنى عن الخلق ( أغناه الله ) أي ملأ | الله قلبه غنى ( ومن سأل الناس ) أن يعطوه من أموالهم شيأ مدعيا للفقر ( وله عدل خمس | أواق ) من الفضة ( فقد سأل الحافا ) أي ملحفا أي سؤال الحاف وهو أن يلازم المسؤل حتى | يعطيه ( حم عن رجل من مزينة ) من الصحابة وجهالته لا تضر لانهم كلهم عدول واسناده | حسن
( من استعمل رجلا من عصابة ) أي نصبه عليهم أميرا أو قيما أو عريفا أو اماما للصلاة | ( وفيهم من هو ) أي ذلك المنصوب ( أرضى لله منه فقد خان ) من نصبه ( الله ورسوله والمؤمنين ) | فيلزم الحاكم رعاية المصلحة وتركها خيانة ( ك عن ابن عباس ) وقال م صحيح ورده الذهبي والمنذري |
( من استعملناه ) أي جعلناه عاملا أو طلبنا منه العمل ( على عمل فرزقناه ) على ذلك ( رزقا فما | أخذ بعد ذلك ) زائدا عليه ( فهو غلول ) أي أخذ للشئ بغير حله فيكون حراما بل كبيرة ( دك عن | بريدة ) واسناده صحيح
( من استعملناه منكم ) خطاب للمؤمنين فخرج الكافر فاستعماله على | شئ من أموال بيت المال لا يجوز ( على عمل فكتمنا ) بفتح الميم أخفى عنا ( مخيطا ) بكسر الميم وسكون | المعجمة ابرة أي كتم ابرة لنا ( فما فوقه ) أي شيأ يكون فوق الابرة في الصغر ( كان ذلك غلولا ) أي | خيانة ( يأتى به ) أي بما غل ( يوم القيامة ) تفضيحا له وتعذيبا به وهذا مسوق لحث العمال على | الامانة وتحذيرهم من الخيانة ولو في تافه ( م د عن عدي بن عيمرة ) الكندي
( من استغفر الله | دبر كل صلاة ) أي عقبها ( ثلاث مرات فقال أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب | اليه غفرت ذنوبه وان كان قد فر من الزحف ) حيث لا يجوز الفرار في تخصيص ذكر الفرار من | الزخف ادماج لمعنى أن هذا الذنب من أعظم الكبائر ( ع وابن السني عن البراء ) بن عازب
( من | استغفر الله في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين ) لانه يبعد أن المؤمن يكذب في اليوم | سبعين مرة ( ومن استغفر الله في ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين ) عن ذكر الله ولعلو درجة | الاستغفار أمر الله به أعلى الناس درجة عنده بقوله واستغفر لذنبك الآية فذلك لعلو درجته في | المغفرة فلم يزل الاستغفار دأبه لما نزل عليه ليغفر لك الله فلازم عليه حتى قبض فكلما استكثر العبد | من سؤالها كان أوفر حظا ( ابن السني عن عائشة
من استغفر ) الله ( للمؤمنين والمؤمنات ) | بأية صيغة كانت ( كتب الله له بكل ) أي بعدد كل ( مؤمن ومؤمنة حسنة ) ولهذا قال علي | العجب ممن يهلك ومعه النجاة الاستغفار ( طب عن عبادة ) بن الصامت واسناده جيد
( من |