| أنس ) قاله لما مر بجنازة فاثنى عليها
( من اجتنب أربعا ) من الخصال ( دخل الجنة ) أي بغير | عذاب أو مع السابقين ( الدماء ) بأن لا يريق دم امرئ مسلم ظلما ( والاموال ) بأن لا يتناول منها | شيأ بغير حق ( والفروج ) بأن لا يستمتع بفرج لا يحل ( والاشربة ) بأن لا يدخل جوفه شرابا شأنه | الاسكار وان لم يسكر ( البزار عن أنس ) قال الجوزي ولا يصح
( من أجري الله على يديه فرجا | لمسلم ( معصوم ( فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة ) جزاء وفاقا ( خط عن الحسن بن علي ) وضعفه | الدارقطني
( من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة ) أراد بسلطان الله الامام الاعظم | أو المراد بسلطانه ما يقتضيه نواميس الوهيته وهذا خبر أو دعاء ( طب عن أبي بكرة
من أحاط | حائطا على ارض فهي له ) أي من أحيا مواتا وأحاط عليه حائطا من جميع جوانبه ملكه فليس | لاحد نزعه منه ( حم دو الضياء عن سمرة ) بن جندب
( من أحب لله ) أي لاجله ولوجهه مخلصا | لا لميل قلبه ولا لهواه ( وأبغض لله ) لا لايذاء من أبغضه له بل لكفره وعصيانه ( واعطى لله ) أي لثوابه | ورضاه لا لنحو رياء ( ومنع لله ) أي لامر الله كان لم يصرف الزكاة لكافر لخسته ولا لها شمى لشرفه | بل لمنع الله لهما منها ( فقد استكمل الايمان ) بمعنى أكمله ( د والضياء ) المقدسي ( عن أبي امامة ) | باسناد ضعيف
( من أحب لقاء الله ) أي المصير إلى الدار الآخرة بمعنى أن المؤمن عند الغرغرة | يبشر برضوان الله فيكون موته أحب اليه من حياته ( أحب الله لقاءه ) أي افاض عليه فضله | ( ومن كره لقاء الله ) حين يرى ماله من العذاب حينئذ ( كره الله لقائه ) أبعده عن رحمته وأدناه | من نقمته ( حم ق ت ن عن عائشة وعن عبادة ) بن الصامت
( من أحب الانصار ) لما لهم من | المآثر الحميدة في نصرة الدين ( أحبه الله ) أي انعم عليه ( ومن أبغض الانصار ابغضه الله ) أي | عذبه فان أبغضهم لاجل كونهم أنصارا كفر ( حم تخ عن معاوية ) بن أبي سفيان ( ه حب عن | البراء ) بن عازب واسناده صحيح
( من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ اذا حضر غذاؤه | واذا رفع ) قال المنذري المراد به غسل اليدين وانما كان خير البيت يكثر بذلك لان فيه مقابلة | النعمة بالادب وذلك من شكرها والشكر يوجب المزيد ( ه عن أنس ) وضعفه المنذري وغيره |
( من أحب شيأ أكثر من ذكره ) أي علامة صدق المحبة إكثار ذكر المحبوب ( فر عن عائشة |
من أحب ديناه أضر بآخرته ) لان حبها يشغله عن تفريغ قلبه لحب ربه ولسانه لذكره ( ومن | أحب آخرته أضر بدنياه ) فهما ككفتي ميزان فاذا رجحت احدى الكفتين خفت الاخرى ( فآثروا | ما يبقى على ما يفنى ) ومن أحبها صيرها غايته ( حم ك عن أبي موسى ) الاشعري ورجاله ثقات لكن | فيه انقطاع
( من أحب أن يسبق الدائب ) بدال مهملة أي المجد المجتهد من دأب في العمل جد | ( المجتهد ) أي المبالغ ( فليكف عن الذنوب ) لان شؤم الذنوب يورث الحرمان ويعقب الخذلان | ( حل عن عائشة ) واسناده ضعيف
( من أحب أن يتمثل له الرجال قياما ) أي يقومون | له قياما بأن يلزمهم بالقيام له صفوفا أو بأن يقام على راسه وهو جالس ( فليتبؤأ مقعده من النار ) | أمر بمعنى الخير كأنه قال من احب ذلك وجب له أن ينزل منزله من النار وحق له ذلك ( حم | دت عن معاوية ( واسناده صحيح
( من أحب فطرتي فليتسن بسنتي وان من سنتي النكاح ) | المحبة توجب اتباع طريقة المحبوب فمن ادعى محبته وخالف سنته فهو كذاب ( هق عن أبي | هريرة ) وقال مرسل
( من أحب قوما حشره الله في زمرتهم ) فمن أحب أولياء الرحمن |