| عنها ولم تغتسل فنصف دينار ) ولا شئ على المرأة لانه حق تعلق بالوطء فخوطب به الرجل دونها | كالمهر ( طب عن ابن عباس ) وصححه الحاكم لكن نوزع
( من أتاه أخوه ) في الدين ( متنصلا ) | أي منتفيا من ذنبه معتذرا اليه ( فليقبل ذلك منه ) ندبا مؤكدا سواء كان ( محقا ) في اعتذاره | ( أو مبطلا ) فيه ( فان لم يفعل ) أي لم يقبل معذرته ( لم يرد على الحوض ) يوم القيامة حين يرده | المؤمنون فيسقيهم منه ( ك عن أبي هريرة
من اتبع الجنازة فليحمل ) ندبا ( بجوانب | السرير كلها ) الذي عليه الميت فان حملها بروا كرام لا دناءة فيه وفيه ايماء إلى تفضيل التربيع | على الحمل بين العمودين وهو مذهب الحنفية وعكسه الشافعي ( ه عن ابن مسعود
من | اتبع كتاب الله ) أي القرآن أي أحكامه ( هداه من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة ) | تمامه عند مخرجه وذلك لان الله عز وجل قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ( طس عن ابن | عباس ) واسناده ضعيف
( من أتت عليه ستون سنة ) من عمره ( فقد أعذر الله اليه في العمر ) | أي بسط عذره ودله على موضع التملق له كما يقال لمن فعل ما نهى عنه ما حملك على هذا فيقول | خدعني فلان وغرني كذا فيقال له عذرناك وتجاوزنا عنك فاذا لم يرجع العبد مع بلوغه هذا العمر | فقد خلع عذره ( حم عن أبي هريرة ) واسناده حسن
( من أتته هدية وعنده قوم جلوس | فهم شركاؤه فيها ) لانه تعالى أوصى بالاحسان إلى الجليس ومنه مقاسمته فيها ( طب عن الحسين | ابن علي ) وعلقه البخاري
( من اتخذ من الخدم غيرما ) أي امة ( ينكح ثم بغين ) أي زنين | ( فعليه مثل آثامهن ) لانه السبب فيها ( من غير أن ينقص من آثامهن شئ ) لان فاعل السبب | كفاعل المسبب ( البزار عن سلمان ) الفارسي وفيه ضعف انقطاع
( من اتقى الله ) أي اطاعه | في أمره ونهيه بقدر الاستطاعة ( عاش قويا ) في دينه وبدنه حسا ومعنى ( وسار في بلاده ) كذا | وقع في نسخ الكتاب وهو ما في خط مؤلفه ولفظ الرواية وسار في بلاد عدوه ( آمنا ) مما يخافه وان | تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيأ ( حل عن علي ) باسناد ضعيف
( من اتقى الله أهاب الله | منه كل شئ ومن لم يتق الله أهابه الله من كل شئ ) لان من كان ذا حظ من التقوى امتلأ قلبه | بنور اليقين فانفتخ عليه من المهابة ما يهابه كل من رآه ( الحكيم ) في نوادره ( عن واثلة ) بن الاسقع |
( من اتقى الله كل ) بفتح الكاف وشد اللام ( لسانه ) أي اعيا ( ولم يشف غيظه ) ممن فعل به | مكروها ( ابن أبي الدنيا في ) كتاب ( التقوى عن سهل بن سعد ) الساعدي واسناده ضعيف |
( من اتقى الله وقاه كل شئ ) يخافه الا ان أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ومن كان | بشأن الآخرة اشتغاله حسن في الدنيا والآخرة حاله ( ابن النجار ) في تاريخه ( عن ابن عباس ) | ورواه عنه ايضا الخطيب وغيره
( من اثكل ) أي فقد ( ثلاثة من صلبه ) بضم أوله المهمل | ( في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة ) تفضلا منه بانجاز وعده ولا يجب على الله شئ | ( طب عن عقبة بن عامر ) ورواته ثقات
( من اثنيتم ) أيها المؤمنون ( عليه خيرا وجبت له | الجنة ) المراد بالوجوب هنا الثبوت لا الوجوب الاصطلاحي ( ومن أثنيتم عليه شرا ) ذكر الثناء | مقابلا للشر للمشاكلة ( وجبت له النار ) أي ان طابق الثناء الواقع لان مستحق أحد الدارين | لا يصير من أهل غيرها بقول يخالف الواقع أو مطلقا لان الهام الناس الثناء آية انه غفر له ( أنتم | شهداء الله في الأرض ) قاله ثلاثا للتأكيد وفي اضافتهم إلى الله غاية التشريف ( حم ق ن عن |