| واجب ( ت ) وابن ماجه ( عن علي ) قال ت حسن صحيح
( من المروأة ان ينصت الاخ لاخيه ) | أي في الاسلام ( اذا حدثه ) فلا يعرض عنه ولا يشتغل بحديث غيره فان فيه استهانة به ( ومن | حسن المماشاة أن لا يقف الأخ لأخيه ) في الدين ( إذا انقطع شسع نعله ) حتى يصلحه ويمشي لأن | مفارقته تورث ضغينة ( خط عن أنس ) بن مالك
( من اخون الخيانة تجارة الوالي في | رعيته ) أي فيما تعم حاجتهم اليه من نحو القوت لانه بذلك يضيق عليهم ( طب عن رجل ) صحابي |
( من أسوأ الناس منزلة ) أي عند الله ( من أذهب آخرته بدنيا غيره ) ومن ثم سماه الفقهاء | أخس الاخساء ( هب عن أبي هريرة ) وفيه شهر بن حوشب
( من اشد أمتي لي حبا ناس | يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله ) أي يتمنى أحدهم ان يكون مفديا لي بأهله لو اتفق | رؤيتهم اياي ووصولهم الي ( م عن أبي هريرة
من اشراط الساعة ) أي علاماتها ( ان | يتباهى ) أي يتفاخر ( الناس ) المسلمون ( في المساجد ) أي في بنائها زخرفتها وتزيينها كما فعل | أهل الكتاب بعد تحريفهم دينهم وأنتم صائرون إلى حالهم فاذا صرتم كذلك فقد جاء اشراطها | ( ن عن أنس ) بن مالك
( من اشراط الساعة الفحش والتفحش ) أي ظهورهما وغلبتهما | في الناس ( وقطيعة الرحم وتخوين الامين ائتمان الخائن طس عن أنس ) رجاله ثقات |
( من اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين ) تحيته ( وان لا يسلم الرجل | الا على من يعرف ) دون من لم يعرف ( وان يبرد ) بضم أوله وكسر ثالثه ( الصبي الشيخ ) أي يجعله | بريدا أي رسولا في حوائجه ( طب عن ابن مسعود ) ورواته ثقات لكن فيه انقطاع
( من | أفضل الشفاعة ان تشفع بين الاثنين ) الرجل والمرأة ( في النكاح ) أي ان يكون متسببا في ايقاع | عقد التزويج بينهما اذا وجدت الكفاءة وظهرت المصلحة ( ه عن أبي رهم ) بضم الراء وسكون | الهاء
( من أفضل العمل ) الصالح ( ادخال السرور على المؤمن ) اذا كان ذلك من المطلوبات | الشرعية كان ( تقضى عنه دينا ) سيما ان كان لا يقدر على وفائه ( تقضى له حاجة ) سيما | ان كان لا يستطيعها ( تنفس له كربة ) من الكرب الدنيوية أو الاخروية فكل واحدة من هذه | الخصال من أفضل الاعمال ( هب عن ابن المنكدر مرسلا ) وفيه ضعف
( من اقتراب | الساعة انتفاج الاهلة ) أي عظمها وهو بالجيم من انتفج جنبا البعير ارتفاعا وعظما وروى بخاء | معجمة وهو ظاهر وذلك ان يرى لليلة مثل ابن ليلتين ( طب عن ابن مسعود ) باسناد فيه مجهول |
( من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا ) بفتح القاف والموحدة أي يرى ساعة ما يطلع | لعظمه ووضوحه من غير أن يتطلب ( فيقال هو لليلتين ) أي هو ابن ليلتين ( وأن تتخذ المساجد | طرقا ) للمارة يدخل الرجل من باب ويخرج من آخر فلا يصلي فيه تحية ولا يعتكف فيه لحظة ( وأن | يظهر موت الفجأة ) فيسقط الانسان ميتا وهو قائم يكلم صاحبه أو يتعاطى مصالحه ( طس عن | أنس ) باسناد ضعيف
( من اقتراب الساعة هلاك العرب ) لفظ الرواية أن من إلى آخره | ( ت عن طلحة بن مالك ) الخزاعي وقيل الاسلمى واسناده حسن
( من اقتراب الساعة كثرة | القطر ) أي المطر ( وقلة النبات ) أي الزرع ( وكثرة القراء ) للقرآن ( وقلة الفقهاء ) أي الفقهاء | بعلم طريق الآخرة ( وكثرة الامراء وقلة الامناء ) ولهذا قال ابن عمر لا يزال الناس بخير | ما أخذوا العلم عن أكابرهم وامنائهم فاذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا ( طب عن |