| ريحه ) أي لا يعدم أحد الامرين اما أن تشتريه واما أن تجد ريحه ( وكير الحداد يحرق بيتك | أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة ) بين به النهى عن مجالسة من يتأذى به دينا أو دنيا والترغيب فيمن | ينتفع بمجالسته فيهما ( خ عن أبي موسى ) الاشعري
( مثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم | يعطك من عطره أصابك من ريحه ) مقصوده الارشاد إلى مجالسة من ينتفع بمجالسته في نحو دين | أو حسن خلق والتحذير من ضده ( دك عن أنس ) واسناده صحيح
( مثل ) المرأة ( الرافلة في ) | ثياب ( الزينة ) أي المتبخترة فيها ( في غير أهلها ) أي بين من يحرم نظره اليها ( كمثل ) بزيادة الكاف | أو مثل ( ظلمة يوم القيامة ) أي تكون يوم القيامة كأنها ظلمة ( لا نور لها ) الضمير للمرأة قال الديلمي | يريد المتبرجة بالزينة لغير زوجها ( ت عن ميمونة بنت سعد ) أو سعيد صحابية
( مثل الصلوات | الخمس ) المكتوبة ( كمثل نهر جار ) بفتح الهاء وسكونها ( عذب ) أي طيب لا ملوحة فيه ( على باب | أحدكم ) اشارة لسهولته وقرب تناوله ( يغتسل منه كل يوم خمس مرات فما ) استفهامية في محل | نصب لقوله ( يبقى ) بضم أوله وكسر ثالثه وقدم عليه لان الاستفهام له الصدر ( ذلك من | الدنس ) بالتحريك الوسخ فائدة التمثيل التأكيد وجعل المعقول كالمحسوس حيث شبه المذنب | المحافظ عليها بحال مغتسل في نهر كل يوم خمسا بجامع أن كلا منهما يزيل الاقذار ( حم م عن | جابر ) بن عبد الله
( مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضئ | للناس ) في الدنيا ( ويحرق نفسه ) ينار الآخرة فصلاح غيره في هلاكه هذا اذا لم يدع إلى طلب | الدنيا والا فهو كالنار المحرقة تاكل نفسها وغيرها ( طب والضياء عن جندب ) بإسناد حسن |
( مثل القلب مثل الريشة ) المثل هنا بمعنى الصفة لا القول السائر ( تقلبها الرياح بفلاة ) | بأرض خالية من العمران فان الرياح أشد تأثيرا في الفلاة من العمران ( ه عن أبي موسى | واسناده جيد
( مثل الذي يعتق ) في رواية يتصدق ( عند الموت ) أي عند احتضاره ( كمثل | الذي ي ( يهدي اذا شبع ) لان الصدقة الفضلى انما هي عند الطمع في الحياة فاذا أخر حتى | حضره الموت كان تقديما لنفسه على وارثه في وقت لا ينتفع به فينقص حظه ( حم ت ك عن أبي | الدرداء ) واسناده حسن وقيل صحيح
( مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقس على الحجر | ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء ) لان القلب في الصغر خال عن الشواغل | وما صادف قلبا خاليا تمكن فيه والكبير أوفر عقلا لكنه أكثر شغلا ( طب عن أبي الدرداء ) | باسناد ضعيف كما في الدرر
( مثل الذي يتعلم العلم ثم ) بعد تعلمه ( لا يحدث به ) غيره ممن يستحقه | ( كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه ) في كونه و بالا عليه يوم القيامة ( طس عن أبي هريرة ) | وفيه ابن لهيعة
( مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ) هي هنا كل ما منع من الجهل وزجر عن | القبيح ( ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من | غنمك ) أي اعطني شاة أجزرها أي أذبحها ( قال اذهب فخذ باذن خيرها ) أي الغنم ( شاة فذهب | فأخذ باذن كلب الغنم ) فهذا مثله في كونه آثر الضار على النافع
( حم ه عن أبي هريرة ) قال | الهيثمي كالعراق واسناده ضعيف فقول المؤلف حسن ممنوع
( مثل الذي يتكلم يوم | الجمعة والامام يخطب مثل الحمار يحمل اسفارا ) أي كتبا كبارا من كتب العلم فهو يمشي بها | ولا يدري منها الا ما مر بجنبيه وظهره من الكد والتعب ( والذي يقول له أنصت لا جمعة له ) أي |