تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| سجوده والظاهر ان المراد الصغائر أو اذا قارن الاستغفار تبة ( طب عن والد أبي مالك الاشجعي ) | وفيه مجهول

( ما من عبد يصلي علي الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد | من ذلك أو ليكثر ) التمييز للاعلام بما فيه الخيرة في المخير فيه فهو تحذير من التفريط | فهو قريب من التهديد ( حم ه والضياء عن عامر بن ربيعة ) قال مغلطاى اسناده ضعيف |

( ما من عبد مؤمن ) يزيادة عبد ( يخرج من عينيه من الدموع مثل رأس الذباب من خشية | الله تعالى ) أي من خوف جلاله وقهر سلطانه ( فيصيب حر وجهه فتمسه النار أبدا ) لان خشيته | من الله دلالة على عمله به ومحبته له ومن أحب الله أحبه الله فلا يعذبه ( ه عن ابن مسعود ) | واسناده ضعيف

( ما من عبد ابتلي ببلية في الدنيا الا بذنب ) فكل عقاب يقع في الدنيا على | أيدي الخلق انما هو جزاء من الله وان كان أهل الغفلة ينسبونه إلى العوائد ( والله أكرم وأعظم | عفوا من أن يسأله عن ذلك الذنب يوم القيامة ) فالبلاء في الدنيا دليل على ارادة الله الخير | بعبده حيث عجل له عقوبته في الدنيا ولم يؤخره للآخرة التي عقوبتها دائمة ( طب عن أبي موسى ) | الاشعري

( ما من عبد مؤمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ) أي الحين بعد الحين | والساعة بعد الساعة ( أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا ان المؤمن خلق مفتنا ) | أي ممتحنا يمتحنه الله بالبلاء والذنوب والفتن بفتح الفاء وشد المثناة الفوقية مفتوحة الممتحن | الذي فتن كثيرا ( توابا نسيا اذا ذكر ذكر ) أي يتوب ثم ينسى فيعود ثم يتذكر فيتوب وهكذا ( طب | عن ابن عباس ) باسانيد أحدها ثقات

( ما من عبد يظلم رجلا ) يعني انسانا ( مظلمة ) بتثليث | اللام والكسر أشهر ( في الدنيا لا يقصه ) بضم التحتية وكسر القاف وصاد مهملة مشددة أي | لا يمكنه من أخذ القصاص ( من نفسه ) بأن يمكنه أن يفعل به مثل فعله ( الا أقصه الله تعالى | منه يوم القيامة ) هذا هو الاصل وقد يشمله بعفوه ويعوض المستحق ( هب عن أبي سعيد ) | واسناده حسن

( ما من عبد الا وله صيت في السماء ) أي ذكر وشهرة بحسن أو قبيح ( فان | كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض ) ليستغفر له أهلها ويعاملوه بأنواع المهابة والاعتبار | وينظروا اليه بعين الود ( وان كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض ) فيعامله أهلها | بالهوان وينظرون اليه بعين الاحتقار وأصل ذلك ومنبعه محبة الله للعبد أو عدمها فمن أحبه | الله أحبه أهل مملكته ومن أبغضه ابغضوه ( البزار عن أبي هريرة ) ورجاله رجال الصحيح

( ما من | عبد استحيا من الحلال ) أي من فعله أو اظهاره ( الا ابتلاه الله بالحرام ) أي بفعله أو اظهاره | جزاء وفاقا ( ابن عساكر عن أنس ) بن مالك

( ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود ) | يحصل لكم ( الا بما قدمت أيديكم ) أي بسببه ( وما يغفر الله أكثر ) وما اصابكم من مصيبة فبما | كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ( ابن عساكر عن البراء ) بن عازب

( ما من غازية ) أي ما من | جماعة غازية ( تغزو ) بالافراد والتأنيث والمراد الجيش الذي يخرج للجهاد ( في سبيل الله فيصيبون | الغنيمة الا تعجلوا ثلثي أجورهم ) السلامة والغنيمة ( من الآخرة يبقى لهم الثلث ) يتلونه في | الآخرة بمحاربتهم اعداء الله ( فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ) والغزاة اذا سلموا وغنموا | أجرهم أقل ممن يسلم أو سلم ولم يغنم ( حم م ن ه عن ابن عمرو ) بن العاص

( ما من قاض من | قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه إلى الحق مالم يرد غيره فاذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ٢ · ص ٣٦٥