| ويرد عليه السلام وقوله يعرفه يفهم انه اذا لم يعرفه لا يرد عليه وهو غير مراد فقد أخرجه ابن أبي | الدنيا وزاد وان لم يعرفه رد عليه السلام وذكره في الفردوس موقوفا على أبي هريرة ( خط وابن | عساكر عن أبي هريرة ) واورده ابن الجوزي في الواهيات
( ما من عبد يصرع صرعة في | مرض الا بعثه الله منها طاهرا ) لان المرض تمحيص للذنوب والعبد متلوث باقذار الخطيآت | فاذا أسقمه الله طهره ( طب والضياء ) المقدسي ( عن أبي امامة ) ورواته ثقات
( ما من | عبد يسترعيه الله رعية ) أي يفوض اليه رعاية رعية وهي بمعنى المرعية بأن ينصبه إلى القيام | بمصالحهم ( يموت ) خبر ما ( يوم يموت ) الظرف مقدم على عامله ( وهو غاش ) أي خائن ( لرعيته | المراد من يوم يموت وقت ازهاق روحه وما قبله من حالة لا يقبل فيها التوبة ( الا حرم الله عليه | الجنة ) أي ان استحل والا فهو زجر وتخويف وفي حديث الحكيم الترمذي من ولى من أمر أمتي | شيا فأحسن سريرته رزق الهيبة من قلوبهم ( ق عن معقل بن يسار
ما من عبد يخطب | خطبة الا الله سائله عنها ) قال الراوي أظنه قال ( ما اراد بها ) وكان مالك اذا حدث بهذا | الحديث بكى حتى ينقطع ثم يقول تحسبون ان عيني تقر بكلامي لكم وأنا اعلم ان الله سائلي عنه | ( هب عن الحسن ) البصري ( مرسلا ) قال المنذري اسناده جيد
( ما من عبد يخطو خطوة | الا سئل عنها ) يوم القيامة ( ما أراد بها ) من خير أو شر ويعامله بقضية ارادته ( حل عن ابن | مسعود ) وقال غريب أي وضعيف
( ما من عبد مسلم ) أي انسان ذكرا كان أو أنثى | ( الا وله بابان في السماء باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فاذا فقداه بكيا | عليه ) أي لفراقه لانه انقطع خبره منهما بخلاف الكافر فانهما يتأذيان بشره فلا يبكيان عليه | فذلك قوله تعالى فما بكت عليهم السماء والأرض وذلك تمثيل وتخييل مبالغة في وجود الجزع | ( ع حل عن أنس ) واسناده ضعيف
( ما من عبد من أمتي يصلي على صلاة صادقا بها ) زاد في | رواية من قلبه وقيد به لان الصدق قد لا يكون عن اعتقاد ( من قبل نفسه الا صلى الله تعالى | عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيآت ) زاد في رواية | ورد عليه مثلها ( حل عن سعيد بن عمير ) الانصاري صحابي بدري
( ما من عبد يبيع تالدا ) | أي مالا قديما والطارف ضده ( الا سلط الله عليه تالفا ) وقال العسكري التالد ما ورثه عن | آبائه والتالف ما يتلف من ثمنه ( طب عن عمران بن حصين ) مصغرا باسناد ضعيف
( ما من | عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون ) على أدائه فيسبب له رزقا يؤدي منه | ( حم ك عن عائشة ) قال ك صحيح ورده الذهبي
( ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة | فارتفع الا وضعه الله في الآخرة درجة اكبر منها وأطول ) تمامه عند الطبراني ثم قرأ وللآخرة | أكبر درجات واكبر تفضيلا ( طب حل عن سلمان ) الفارسي باسناد ضعيف
( ما من | عبد ولا أمة ) أي من ذكر ولا أنثى ( استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله له سبعمائة ذنب | وقد خاب عبد أو أمة عمل في اليوم والليلة أكثر من سبعمائة ذنب ) وذلك لان كل مرة من | الاستغفار حسنة والحسنة بعشر امثالها فيكون سبعمائة حسنة في مقابلة سبعمائة سيئة | فيكفرها ( هب عن أنس ) واسناده ضعيف
( ما من عبد يسجد ) في صلاته ( فيقول ) حال | سجوده ( رب اغفر لي ) أي ذنوبي ويكرر ذلك ( ثلاث مرات الا غفر له قبل أن يرفع رأسه ) من |