| من شيخ مقيم على معاصيه ) أو شيخة كذلك ( وما في الحسنات حسنة أحب إلى الله من حسنة | تعمل في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وما من الذنوب ذنب أبغض إلى الله من ذنب يعمل في ليلة الجمعة | أو يوم الجمعة ) أي فيكون عقاب ذلك الذنب المفعول فيهما اشد منه لو فعل في غيرهما ( أبو المظفر | السمعاني في اماليه عن سلمان ) الفارسي
( ما من صباح يصبح العباد ) صفة مؤكدة لمزيد الشمول | والاحاطة ( الا مناد ينادي ) من الملائكة ( سبحان الملك القدوس ) وفي رواية سبحوا الملك | القدوس أي نزهوا عن النقائص من تنزه عنها أو قولوا سبحان الملك القدوس أي الطاهر المنزه | عن كل عيب ونقص ( ت عن الزبير ) وقال غريب وضعفه الصدر المناوي وغيره
( ما من | صباح يصبح العباد الا وصارخ يصرخ ) من الملائكة أي يصوت بأعلى صوته ( أيها الخلائق | سبحوا الملك القدوس ) رب الملائكة الروح ( ع وابن السني ) في عمل يوم وليلة ( عن الزبير ) بن | العوام واسناده ضعيف
( ما من صباح يصبحه العباد الا وصارخ يصرخ يا ايها الناس لدوا | للموت واجمعوا للفناء وابنوا للخراب ) اللام في الثلاثة لام العاقبة ونبه به على انه لا ينبغي جمع | المال الا بقدر الحاجة ولا بناء مسكن الا بقدر ما يدفع الضرورة وما عداه مفسد للدين ( هب عن | الزبير ) واسناده ضعيف
( ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الأرض ينادى بعضها بعضا يا جارة | هل مر بك اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك فضلا ) أي شرفا | على غيرها وهل تقول ذلك بلسان القال أو الحال مر فيه الكلام غير مرة ( طس حل عن أنس ) بن | مالك واسناده ضعيف
( ما من صدقة افضل من قول ) بالتنوين أي من لفظ تدفع به عن محترم | أو تشفع له ( هب عن جابر ) واسناده ضعيف
( ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق ) من | نحو أمر بمعروف أو نهي عن منكر ( هب عن أبي هريرة ) وفيه المغيرة بن سقلاب
( ما من | صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان ) فيه ندب ركعتين قبل المغرب وان للجمعة سنة قبلية ( حب | طب عن ابن الزبير ) بن العوام صححه ابن حبان واعترض
( ما من عام الا والذي بعده شر | منه حتى تلقوا ربكم ) يعني به ذهاب العلماء وانقراض الصلحاء ومن ثم قيل ما بكيت من دهر | الا بكيت عليه ( ت عن أنس ) بن مالك
( ما من عام الا ينقص الخير فيه ويزيد الشر ) قيل للحسن | فهذا ابن عبد العزيز بعد الحجاج قال لا بد للزمان من تنفيس ( طب عن أبي الدرداء ) واسناده جيد |
( ما من عبد يسجد لله سجدة ) أي في الصلاة فخرج سجود الشكر والتلاوة فلا يؤمر بكثرته | لانه انما شرع لعارض ( الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة ) زاد في رواية وكتب له بها | حسنة ورفع الدرجة وان كان سببه اكتساب الحسنة فالسبب غير المسبب فهما شيآن ( حم | حب ت ن عن ثوبان ) بأسانيد صحيحة
( ما من عبده مسلم ) بزيادة لفظ عبد والمراد انسان مسلم | ( يدعو لاخيه ) في الدين وان لم يكن من النسب ( بظهر الغيب ) أي في غيبة المدعو له ( الا قال | الملك ) زاد في رواية الموكل به ( ولك بمثل ) بكسر الميم وسكون المثلثة على الاشهر وروى بفتحهما | وتنوينه عوض من المضاف اليه يعني بمثل ما دعوت له ( م د عن أبي الدرداء
ما من عبد يمر | بقبر رجل ) أي انسان ( كان يعرفه في الدنيا ) أي وهو غير شهيد فان أرواحهم في جوف طير | أو قناديل معلقة بالعرش ( فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام ) فرحا به ولا مانع من خلق هذا | الادراك برد الروح في بعض بدنه وان لم يكن في كله قال ابن القيم هذا نص في انه يعرفه بنفسه |