| من تصدى لها فالغالب كونه غرا غير مجرب للامور فينظر إلى لذتها فيجد في طلبها ثم اذا باشرها استشعر وخامة عاقبتها فندم ( وآخرها خزي يوم القيامة ) لاتيانه في الاصفاد والاغلال وايقافه على الصراط في اسوأ حال وهذا التقرير بناء على ان القيد يختص بالجملة الاخيرة المستأنفة | وهو الاوجه ( حم عن أبي امامة ) واسناده حسن
( ما من رجل يأتي قوما ويوسعون له ) | في المجلس الذي هم فيه ( حتى يرضى ) أي لاجل رضاه ( الا كان حقا على الله رضاهم ) الحق بمعنى | الواجب بحسب الوعد أو الاخبار ( طب عن أبي موسى ) باسناد ضعيف لضعف الجبابري |
( ما من رجل ) أي انسان ولو أنثى ( يتعاظم في نفسه يختال في مشيه ) في غير الحرب ( الا لقى | الله تعالى ( يوم القيامة أو بالموت ( وهو عليه غضبان ) لانه لا يحب المستكبرين وما لابن آدم | وللتعاظم وانما أوله نطفة مذرة وآخره جيفة قذرة وهو فيما بين ذلك يحمل العذرة وقد خلق في | غاية الضعف تستولى عليه الامراض والعلل وتتضاه فيه الطبائع فيهدم بعضها بعضا فيمرض | كرها ويريد ان يعلم الشئ فيجهله وان ينسى الشئ فيذكره ويكره الشئ فينفعه ويشتهي | الشئ فيضره معرض للآفات في كل وقت ثم آخره الموت والعرض للحساب والعقاب فان | كان من أهل النار فالخنزير خير منه فمن أين يليق به التعاظم وهو عبد مملوك لا يقدر على شئ ( حم | خدك عن ابن عمر ) بن الخطاب باسناد صحيح
( ما من رجل ينعش بلسانه حقا فعمل به بعده ) | أي بعد موته ( الا جرى عليه اجره إلى يوم القيامة ) أي ما دام يعمل به ( ثم وفاه الله ثوابه | يوم القيامة ) أي ما من انسان متصف بهذه الصفة كائن على حال من الاحوال الا على هذه | الحالة ( حم عن أنس ) قال المنذري وفي اسناده نظر
( ما من رجل ) أي انسان ( ينظر | إلى وجه والديه ) أي اصليه المسلمين وان عليا ( نظر رحمة الا كتب الله ) أي قدر أو أمر الملائكة | ان تكتب ( له بها حجة مقبولة مبرورة ) أي ثوابا مثل ثوابها لكن لا يلزم التساوي في المقدار | ( الرافعي ) في تاريخ قزوين ( عن ابن عباس
ما من رجل ) أي انسان ميت ولو أنثى | ( يصلى عليه مائة الا غفر له ) قال النووي مفهوم العدد غير حجة فلا تعارض بين روايتي الاربعين | والمائة ونوزع ( طب حل عن ابن عمر ) وفي اسناده مجهول
( ما من ساعة تمر بابن آدم ) | من عمره ( لم يذكر الله فيها ) بلسانه ولا بقلبه ( الا حسر عليها يوم القيامة ) أي قبل دخول الجنة | لانها لا حسرة فيها ( حل هب عن عائشة ) ثم قال مخرجه البيهقي في اسناده ضعف غير ان له شاهدا |
( ما من شئ في الميزان أثقل من حسن الخلق ) بضمتين وقد مر ( حم دعن أبي الدرداء ) قال | الترمذي صحيح
( ما من شئ يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق | ليبلغ به ) أي بحسن خلقه ( درجة صاحب الصوم والصلاة ) قال الطيبي المراد به نوافلها | ( ت عن أبي الدرداء ) وقال حسن غريب وفي موضع حسن صحيح
( ما من شئ يصيب | المؤمن في جسده يؤذيه ) فيصبر ويحتسب كما في راية ( الا كفر الله عنه به من سيئاته ) حتى يلقى | ربه طاهرا مطهرا فالمصائب تخفف الاثقال يوم القيامة ( حم ك عن معاوية ) واسناده صحيح |
( ما من شئ الا يعلم أني رسول الله الا كفره الجن والانس ) لفظ رواية الطبراني الا كفره أو فسقة | الجن والانس ( طب عن يعلى بن مرة ) بالضم باسناد ضعيف وقول المؤلف صحيح غير صحيح |
( ما من شئ أحب إلى الله تعالى من شاب تائب ) أو شابة تائبة ( وما من شئ أبغض إلى الله تعالى |