تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| قال تعالى ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور فمن عفا فقد أخذ بحظ من أمر أولي العزم من | الرسل وقد كان المصطفى يضر به كفار قريش حتى يسيل دمه على جبينه فاذا فارق قال اللهم | اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ( ابن أبي الدنيا ) القرشي ( في ذم الغضب عن مكحول مرسلا ) وهو | الشامي التابعي الكبير

( ما من أمة الا وبعضها في النار وبعضها في الجنة الا أمتي فانها | كلها في الجنة ) أراد بأمته هنا من اقتدى به كما ينبغي واختصاصهم من بين الامم بعناية الله | ورحمته والا فبعض أهل الكبائر يعذب قطعا ( خط عن ابن عمر ) باسناد فيه كذاب

( ما من | أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها ) أي أحدثت فيه ماليس منه ( بدعة الا أضاعت مثلها من السنة ) | أي الطريقة المحمدية ( طب عن غضيف ) بغين وضاد معجمتين مصغرا ( ابن الحرث ) الثمالي | وضعفه المنذري

( ما من امرئ يحيى أرضا فتشرب منها كبد حراء أو يصيب منها عافية ) | أي طالب رزق من انسان أو بهيمة أو طير ( الا كتب الله له بها صدقة ) أي بكل شربة ( أجرا ) عظيما | ويتعدد الاجر بتعدد الشرب ( طب عن أم سلمة ) واسناده حسن

( ما من امرئ مسلم ) بزيادة | امرئ ( ينقى لفرسه شعيرا ) أو نحوه مما تأكله الخيل ( ثم يعلقه عليه الا كتب الله له بكل حبة منه | حسنة ) وتعدد تلك الحسنات بتعدد الحبات والمراد خيل الجهاد ( حم هب عن تميم ) الداري | باسناد فيه لين

( ما من امرء يخذل ) بذال معجمة ( امرأ مسلما ) أي لم يحل بينه وبين من يظلمه | ولا ينصره ( في موطن ينتقص فيه من عرضه ) بكسر العين وهو محل الذم المدح من الانسان | ( ينتهك فيه من حرمته ) بأن يتكلم فيه بما لا يحل والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه ( الا خذله الله | تعالى في موطن يحب فيه نصرته ) أي موضع يكون فيه أحوج لنصرته يوم القيامة فخذلان | المؤمن حرام شديد التحريم ( وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه أو ينتهك | فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ) وهو يوم القيامة جزاء وفاقا ( حم د | والضياء عن جابر وأبي طلحة بن سهل ) قال الهيثمي واسناد حديث جابر حسن

( ما من امرئ | مسلم تحضره صلاة مكتوبة ) أي يدخل وقتها وهو من أهل الوجوب ( فيحسن وضوءها خشوعها | وركوعها ) أي وجميع أركانها بأن أتى بكل من ذلك على الوجه الاكمل ( الا كانت كفارة لما | قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة ) أي لم يعمل بها فتكون مكفرة لذنوبه الصغائر لا الكبائر فانها | لا تكفر بذلك وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت فلا يغفر شئ ( ذلك الدهر | كله ) الاشارة للتكفير أي لو كان يأتي بالصغائر كل يوم ويؤدي الفرائض كملا يكفر كل | فرض ما قبله من الذنوب ( م عن عثمان ) بن عفان

( ما من امرئ يكون له صلاة بالليل ) وعزمه | أن يقوم اليها ( فيغلبه عليها نوم الا كتب الله تعالى له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة ) من الله | مكافأة له على نيته وهذا فيمن تعود ذلك الرد فغلبه النوم أحيانا ( دن عن عائشة ) وفيه رجل | لم يسم

( ما من امرئ يقرا القرآن ) أي يحفظه عن ظهر قلب ( ثم ينساه الا لقى الله يوم القيامة | وهو ( أجذم ) بذال معجمة أي مقطوع اليد أو به داء الجذام أو هو خال من الخير صفرا من | الثواب وفيه أن نسيان القرآن كبيرة لهذا الوعيد ( دعن سعد بن عبادة ) واسناده حسن |

( ما من أمير عشرة ) أي فما فوقها ( الا وهو يؤتى به يوم القيامة ) للحساب ( ويده مغلولة إلى عنقه | حتى يفكه العدل أو يوبقه ) بمثناة تحتية وباء موحدة وقاف أي يهلكه ( الجور ) أي لم يزل حتى |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ٢ · ص ٣٥٨