| عيسى لم يبلغ هذا العمر وانما أراد مدة مقامه في أمته ( حل عن زيد بن أرقم ) باسناد واه |
( ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكى فليس بكنز ) أي وما بلغ أن تؤدى زكاته فلم يزك فهو كنز فما | أديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا وما لم تؤد فهو كنز وان كان على وجه الأرض فيدخل | في قوله تعالى والذين يكنزون الآية ( دعن أم سلمة ) واسناده جيد
( ما بين السرة الركبة ) | للرجل ( عورة ) فيه ان حد عورة الرجل من السرة إلى الركبة وعليه الشافعي كالجمهور ( ك عن | عبد الله بن جعفر
ما بين المشرق والمغرب قبلة ) أي ما بين مشرق الشمس في الشتاء وهو | مطلع قلب العقرب ومغربها في الصيف وهو مغرب السماك الرامح قبلة وللحديث تتمة عند | مخرجه وهي قوله بعد ما ذكر لاهل المشرق ( ت ه ك عن أبي هريرة ) قال ت حسن صحيح وقال ك على | شرطهما وقال ن منكر
( ما بين النفختين ) نفخة الفزع ونفخة الصعق ( أربعون ) لم يبين راويه | أهي أربعون يوما أو شهرا أو سنة وبين في بعض الروايات أنها سنة ( ثم ينزل الله من السماء ماء | فينبتون كما ينبت البقل ) من الأرض ( وليس من ) جسد ( الانسان ) غير النبي والشهيد ( شئ | الا يبلى ) بفتح أوله أي يفنى يعني تعدم أجزاؤه بالكلية ( الاعظم واحد وهو عجب ) بفتح فسكون | ويقال عجم بالميم ( الذنب ) بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند رأس العصعص مكان رأس | الذنب من ذوات الأربع ( ومنه يركب الخلق يوم القيامة ) ولله فيه سر لا يعلمه الا هو ( ق عن | أبي هريرة
ما بين بيتي ) يعني قبري لان قبره في ببيته ( منبري روضة ) أي كروضة ( من رياض | الجنة ) في تنزل الرحمة وايصال المتعبد فيها اليها أو منقولة منها كالحجر الاسود أو تنقل اليها | كالجذع الذي حن اليه ( حم ق ن عن عبد الله بن زيد المازني ) قال الذهبي له صحبة ( ت عن علي ) | امير المؤمنين ( وأبي هريرة ) قال المؤلف متواتر
( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة ) أي | لا يوجد في هذه المدة المديدة ( خلق أكبر ) أي مخلوق أعظم شوكة ( من الدجال ) لان تلبيسه عظيم | وفتنته كقطع الليل البهيم ( حم م عن هشام بن عامر ) بن أمية الانصاري
( ما بين لابتي المدينة ) | النبوية ( حرام ) أي لا ينفر صيدها ولا يقطع شجرها واللابة الحرة وهي أرض ذات حجارة سود | ( ق ت عن أبي هريرة
ما بين مصراعين من مصاريع ) باب من أبواب ( الجنة ) أي شطر باب | من أبوابها ( مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وانه لكظيظ ) أي وان له كظيظا أي امتلاء | وازدحاما من كثرة الداخلين ولا يعارضه حديث الشيخين ان ما بين مصراعين منها كما بين مكة | وهجر لان المذكور هنا اوسع الابواب وما عداه دونه ( حم عن معاوية بن حيدة ) واسناده | حسن
( ما بين منكبي الكافر ) تثنية منكب وهو مجتمع العضد والكتف ( في النار مسيرة | ثلاثة ايام للراكب المسرع ) في السير عظم خلقه فيها ليعظم عذابه ويتضاعف عقابه وتمتلئ | النار منهم ( ق عن أبي هريرة
ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض الا نزع من ذلك | المجلس البركة ) فعلى الجليس أن يصمت عند كلام صاحبه حتى يفرغ من خطابه وفيه ذم ما يفعله | نحو غوغاء الطلبة في الدروس الآن ( ابن عساكر عن محمد بن كعب القرظبي مرسلا ) تابعي كبير |
( ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله ) اصل الجرعة | الابتلاع والتجرع شرب في عجلة فاستعير لذلك ( طب عن ابن عمر رمز المؤلف لحسنه ولعله | لشواهد والافقية ضعيف ومجهول
( ما تحاب اثنان في الله تعالى الا كان أفضلهما ) أي |