| في نحو ملبس وهيئة وكلام وسلام أو ترهب وتبتل ( لا تشبهوا ) بحذف احدى التاءين تخفيفا | ( باليهود ) الذين هم المغضوب عليهم ( ولا بالنصارى ) الذين هم الضالون ( فان تسليم اليهود | الاشارة بالاصابع وتسليم النصارى الاشارة بالاكف ) أي بالاشارة بها فيكره تنزيها الاشارة | بالسلام كما صرح به النووي لهذا الحديث ( ت عن ابن عمرو ) بن العاص قال ت اسناده | ضعيف
( ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ) لان ذلك | فعل الجاهلية ( طب عن عمران بن حصين ) واسناده جيد
( ليس منا من حلف | بالامانة ) فانه من ديدن أهل الكتاب ولعله كما قال البيضاوي أراد به الوعيد عليه فانه | حلف بغير الله ولا يتعلق به كفارة ( ومن خبب ) بمعجمة وموحدتين أي خادع وأفسد ( على امرئ | زوجته أو مملوكه فليس منا ) وهذا من أكبر الكبائر فانه إذا انهى الشارع أن يخطب على خطبة | أخيه فكيف بمن يفسد امرأته أو أمته ( حم حب ك عن بريدة ) قال ك صحيح وأقروه
( ليس | منا من خبب امرأة على زوجها ) أي أفسدها عليه ( أو عبدا على سيده ) فان انضاف اليه أن | يكون الزوج أو السيد جارا أو ذا رحم تعدد الظلم ( دك عن أبي هريرة ) باسناد صحيح
( ليس | منا من خصى ) أي سل خصية غيره ( أو اختصى ) سل خصية نفسه أي ليس فاعل ذلك ممن يهتدي | بهدينا فانه في الآدمي حرام شديد التحريم قاله لعثمان بن مظعون لما قال له اني رجل شبق | فأذن لي في الاختصاء ( ولكن اذا اردت تسكين شهوة الجماع ( صم ) أي أكثر الصوم ( ووفر | شعر جسدك ) فان ذلك يضعف الشهوة ( طب عن ابن عباس ) واسناده حسن
( ليس منا من | دعا إلى عصبية ) أي من يدعو الناس إلى الاجتماع على عصبية وهي معاونة الظالم ( وليس منا من | قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية ) قال ابن الاثير العصبي الذي يغضب لعصبته | ويحامي عنهم والتعصب المدافعة والمحاماة ( د عن جبير بن مطعم ) وفيه انقطاع
( ليس منا | من سلق ) بالقاف أي رفع صوته في المصيبة بالبكاء والنوح ( و ) لا ( من حلق ) أي شعره حقيقة أو | قطعه ( و ) لا ( من خرق ) ثوبه جزعا على الميت كما كانت الجاهلية تفعله وذلك حرام ( دن عن أبي | موسى ) الاشعري واسناده صحيح
( ليس منا من عمل بسنة غيرنا ) كمن عدل عن السنة المحمدية إلى | ترهب أهل الديور والصوامع ومن اقتفى أثرهم ( فر عن ابن عباس ) واسناده ضعيف
( ليس منا | من غش ) أي لم ينصح من استنصحه وزين له غير المصلحة فمن ترك النصح للامة فكأنه ليس منهم | الا تسمية وصورة ( حم د ه ك عن أبي هريرة ) بل رواه مسلم
( ليس منا من غش مسلما أو ضره | أو ما كره ) أي خادعه أي من فعل به ذلك لكونه مسلما فليس بمسلم ( الرافعي ) امام الدين شيخ | الشافعية ( عن علي ) أمير المؤمنين
( ليس منا من لطم ) وفي رواية ضرب ( الخدود ) عند | المصيبة ( وشق الجيوب ) جمع الخدود والجيوب وان لم يكن للانسان الا خدان وجيب واحد | باعتبار ارادة الجمع للتغليظ والمراد بشقه اكمال فتحه وهو علامة التسخط ( ودعا بدعوى | الجاهلية ) أي نادى بمثل ندائهم نحووا كهفاء واجبلاه واسنداه فانه حرام ( حم ق ت ن ه عن ابن | مسعود
ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) أي لم يحسن صوته به لان التطريب به ادعى لقبوله | ووقعه في القلوب لكن شرطه أن لا يزيد ولا ينقص حرفا ( خ عن أبي هريرة حم دحب ك عن | سعد ) بن أبي وقاص ( د عن أبي لبابة بن عبد المنذر ) واسمه بشير ( ك عن ابن عباس وعن عائشة ) |