|
( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ) يعني الصغير من المسلمين بالشفقة عليه والاحسان اليه ( ويعرف | شرف كبيرنا ) بما يستحقه من التعظيم والتبجيل ( حم ت ك عن ابن عمرو ) بن العاص واسناده | حسن وقيل صحيح
( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ) لعجزه والمراد الصغير حسا أو معنى لنحو جهل | أو غباوة أو غفلة أو هرم أو خوف ( ويوقر كبيرنا ) لما خص به السبق في الوجود وتجربة الامور | ( ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ) بحسب وسعه بشروطه المعروفة ( حم ت عن ابن عباس ) | واسناده حسن
( ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ) وذلك بمعرفة | حق العلم بأن يعرف حقه بما رفع الله من قدره فانه قال يرفع الله الذين آمنوا منكم ثم قال والذين | أوتوا العلم فاحترام العلماء ورعاية حقوقهم توفيق وهداية واهمال ذلك خذلان وعقوق | وخسران ( حم ك عن عبادة بن الصامت ) واسناده حسن
( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم | يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه ) | أي لا يكون مؤمنا كامل الايمان حتى يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ( طب عن ضميرة ) | مصغرا واسناده حسن
( ليس منا من سع الله عليه ثم قتر ) أي ضيق ( على عياله ) أي ليس من | خيارنا ولا من متوكلينا من فعل ذلك ( فر عن جبير بن مطعم ) واسناد ضعيف
( ليس منا من وطئ | حبلى ) أي من السبايا فليس المراد النهي عن وطء حليلته الحامل كما وهم ( طب عن ابن عباس ) | واسناده حسن
( ليس منكم رجل الا وأنا ممسك بحجزته ان يقع في النار طب عن سمرة ) بن | جنذب واسناده حسن
( ليس منى ) أي ليس متصلا بي ( الا عالم ) العلم الشرعي النافع | ( أو متعلم ) لذلك وما سواهما فغير متصل بي ( ابن النجار فر عن ابن عمر ) بن الخطاب وفيه مجهول |
( ليس منى ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه ) تمامه عند مخرجه ثم تلا رسول الله والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا الآية ( طب عن عبد الله بن بسر ) بضم الموحدة | وسكون المهملة وضعفه المنذري وغيره
( ليس يتحسر أهل الجنة على شئ ) مما فاتهم في | الدنيا ( الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عزوجل فيها ) لانهم لما عرضت عليهم الدنيا وما خرج | لهم من ذكر الله ثم نظروا إلى الساعة التي حرموه فيها الهتهم تلك الحسرة عن كل حسرة لكن | هذا في الموقف لا في الجنة قال الحكيم فكل حركة ظهرت منك بغير ذكر الله فهي وبال عليك | وأدوم الناس على الذكر أوفرهم حظا وأعظمهم سرورا في الآخرة فمن حرك جوارحه في | عمل وقلبه غافل عن الله فقد ضيع ذلك الوقت وعرض نفسه لسخط الله لانه في ذكرك وأنت عنه | في غفلة فتكون آكلا رزقه وآبقا عن خدمته فاجتمع عليه أمران فوت ثواب الخدمة وعار الاباق | فينادي عليه في الموقف ابق العبد من ربه فيتقطع قلبه حسرات ( طب هب عن معاذ ) بن جبل | واسناده صحيح لا حسن فقط خلافا للمؤلف
( ليست السنة ) بفتح السين أي الجدب ( بأن لا تمطروا | ولكن السنة ) حقيقة ( ان تمطروا وتمطروا ) أي تمطروا المرة بعد المرة والكرة بعد الكرة مطرا كثيرا | ( ولا تنبت الأرض شيأ ) فليس عام القحط الذي لا تمطر السماء فيه مع وجود البركة بل ان تمطر | ولا تنبت ( الشافعي حم م عن أبي هريرة
ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا ) يعني ان ذلك | من اشراط الساعة ( طب عن ابن عمر ) باسناد ضعيف
( ليشترك النفر في الهدى ) فالبقرة | والبدنة عن سبعة ( ك عن جابر ) بن عبد الله
( لبشربن أناس ) في رواية ناس ( من امتي الخمر |