| ( من التمر ) ونحوه كالحب ( صدقة ) أي زكاة ومعنى دون أقل ( وليس فيما دون خمس ذود ) بفتح | المعجمة وآخره مهملة ( من الابل صدقة ) أي زكاة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ( وليس فيما دون | خمس أواق ) جمع أوقية كاضاح جمع أضحية ويقال أواق بالتنوين كقا رفعا بالاتفاق وجرا | عند الاكثر ( من الورق صدقة ) بكسر الراء وسكونها الفضة ( مالك والشافعي حم ق 4 عن أبي | سعيد ) الخدري
( ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق ) لانه عبد ما بقى عليه درهم ( قط | عن جابر ) وفي اسناده ضعيفان ومدلس
( ليس في مال المستفيد ) أي المتجر ( زكاة ) تجب | ( حتى يحول عليه الحول هق عن ابن عمر ) بن الخطاب باسناد ضعيف لضعف ابن شبيب وغيره | فقول المؤلف حسن ممنوع
( ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة ) وبه قال الشافعي ( قط | عن جابر ) بن عبد الله
( ليس للدين ) بفتح الدال ( دواء الا القضاء ) أي أداؤه لصاحبه | ( والوفاء ) أي التوفية من غير نقص لشئ ولو تافها ( والحمد ) أي الثناء على رب الدين ( خط عن | ابن عمر ) قال الذهبي حديث منكر
( ليس للفاسق غيبة ) قال البيهقي أراد فاسقا | معلنا بفجوره ( طب عن معاوية بن حيدة ) قال الحاكم غير صحيح ولا يعتمد عليه وقال ابن | عدي منكر
( ليس للقاتل من الميراث شئ ) لانه لو ورث لربما قتل بعض الاشرار مورثه | ( هق عن ابن عمرو ) بن العاص واسناده حسن
( ليس للقاتل شئ وان لم يكن له وارث فوارثه | أقرب الناس اليه ) أي من ذوى الارحام ( ولا يرث القاتل ) من المقتول ولو بحق ( شيأ ) لما تقرر | بخلاف المقتول فانه يرث القاتل مطلقا ( د عن ابن عمرو ) بن العاص واسناده حسن |
( ليس للمرأة أن تنتهك شيأ من مالها الا باذن زوجها ) تمامه عند مخرجه الطبراني اذا ملك | عصمتها وبهذا قال مالك وخالف الشافعي ( طب عن واثلة ) بن الاسقع وفيه مجهول
( ليس | للمرأة أن تنطلق للحج الا باذن زوجها ) وان كانت حجة الفرض عند الشافعي ( ولا يحل | للمرأة أن تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو ) رحم ( محرم تحرم عليه ) أي يحرم عليه نكاحها ( هق | عن ابن عمر ) باسناد حسن
( ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر ) بل ربما كان عليهن وزر | ( هق عن ابن عمر ) بن الخطاب ضعيف لضعف عفير بن معدان
( ليس للنساء في | الجنازة نصيب ) أي في شهودها واتباعها أو في الصلاة عليها مع جود ذكر ( طب عن ابن | عباس ) وفيه مجهول
( ليس للنساء نصيب في الخروج ) من بيوتهن ( الا مضطرة ) يعني ( ليس | لها خادم الا في العيدين الاضحى والفطر وليس لهن نصيب في الطرق الا الحواشي ) أي جوانب | الطرق دون وسطه ( طب عن ابن عمر ) ضعيف لضعف سوار بن مصعب
( ليس للنساء وسط | الطريق ) بل يمشين في الجنبات ويجتنبن الزحمات لما يخشى من الفتنة منهن أو عليهن ( هب عن | أبي عمر وبن حماس ) الليثي ( وعن أبي هريرة ) باسناد لين
( ليس للنساء سلام ) على الرجال | الاجانب ( ولا عليهن سلام ) من الرجال الاجانب ( حل عن عطاء الخراساني مرسلا
ليس | للولي مع الثيب أمر ) أي ليس له اجبارها على النكاح ( واليتيمة ) يعني البكر البالغ كما فسره خبر | الايم أحق بنفسها من وليها والبكر تستامر إلى آخره ( تستأمر وصمتها اقرارها ) أي | وسكوتها قائم مقام اذنها ( دن عن ابن عباس ) وصححه ابن حبان
( ليس لابن آدم حق فيما | سوى هذه الخصال ) أراد بالحق ما يستحقه الانسان لافتقاره اليه وتوقف تعيشه عليه ( بيت |