| جسد المكلف ( الا وهو يشك ذرب اللسان ) أي فحشه وبقية الحديث عند مخرجه على حدته | فسقط من قلم المؤلف سهوا ( ع هب عن أبي بكر ) الصديق واسناده حسن بل صحيح
( ليس | شئ الا وهو أطوع لله من ابن آدم ) حتى الجماد كالارض التي خلق منها الان طاعة الآدمي | مخرجها من بين الشهوات والوسواس وأما غيره فلم يسلط عليه ذلك فهو أسهل انقيادا ( البزار ) | وكذا الطبراني ( عن بريدة واسناده حسن
ليس صدقة أعظم أجرا من ماء ) أي من سقى | الماء للظمآن وقد مر ( هب عن أبي هريرة ) واسناده ضعيف وقول المؤلف حسن ممنوع |
( ليس عدوك الذي ان قتلته كان ) أي قتله ( لك نورا ) يسعى بين يديك في القيامة ( وان قتلك | دخلت الجنة ) لكونك شهيدا ( ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ) لانه يحمل | أباه على تحصيل المال من غير حله ليبلغ به شهوته ولذته وربما عق اباه وعاداه مع ذلك ( ثم ) بعد | ولدك في العداوة ( أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك ) فان النفس والشيطان يحملان | الانسان على صرفه في العصيان ( طب عن أبي مالك الاشعري ) وضعفه المنذري
( ليس على | الرجل جناح ) أي اثم ( ان يتزوج بقليل أو كثير من ماله اذا تراضوا ) يعني الزوج والزوجة والولى | ( واشهدوا ) على عقد النكاح فيه ينعقد بأدنى متمول وانه يشترط فيه الاشهاد وعليه | الشافعي ( هق عن أبي سعيد ) وفيه أبو هرون واه
( ليس على الماء جنابة ) احتج به من | ذهب إلى طهورية المستعمل ( طب عن ميمونة ) باسناد حسن
( ليس على الماء جنابة ولا على | الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة ) اراد انه لا يصير شئ منها جنبا يحتاج إلى الغسل لملامسة | الجنب اياها ( قط عن جابر ) وضعفه
( ليس على المختلس ) وهو الذي ياخذ معاينة ويهرب | ( قطع ) لان من شروط القطع الاخراج من الحرز ( ه عن عبد الرحمن بن عوف ) واسناده كما قال | ابن حجر صحيح وقول المؤلف حسن فقط غير معول عليه
( ليس على المرأة احرام الا في | وجهها ) فلها ولو أمة ستر جميع بدنها بقميص أو غيره الا الوجه فيحرم ستره اتفاقا ( طب هق عن | ابن عمر ) بن المطلب واسناده حسن لكن الاصح وقفه
( ليس على المسلم في ) عين ( عبده ولا في ) | عين ( فرسه صدقة ) أي زكاة والمراد بالفرس والعبد الجنس وخرج بالعين القيمة فيجب فيها اذا | كانا للتجارة وخص المسلم لان الكافر لا يطالب بها في الدنيا ( حم ق 4 عن أبي هريرة
ليس على | المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه ) ولا في غيرهما من كل ما تجب فيه الزكاة من تمر وحب ( اذا كان | أقل من خمسة أوسق ) فشرط وجوب الزكاة النصاب هو خمسة أوسق تحديدا ( ك هق عن جابر ) | واسناده صحيح
( ليس على المعتكف صيام ) أي واجب ( الا أن يجعله على نفسه ) بالالتزام بنحو | نذر وذا حجة للشافعي وأحمد على صحة الاعتكاف بدون صيام بالليل وحده ورد على من شرطه | ( ه ك هق عن ابن عباس ) واسناده صحيح
( ليس على المنتهب ) الذي يعتمد على القوة والغلبة | ويأخذ جهارا ( ولا على المختلس ولا على الخائن ) في نحو وديعة ( قطع ) لانهم غير سراق والقطع | أنيط في القرآن بالسرقة ( حم 4 حب عن جابر ) قال ت حسن صحيح
( ليس على النساء ) أي | في النسك ( حلق ) وعليه الاجماع ( انما على النساء التقصير ) فيكره لهن الحلق ويجزئ ( د عن | ابن عباس ) واسناده حسن لكن فيه انقطاع
( ليس على أبيك ) بكسر الكاف خطا باللزهراء | ( كرب بعد اليوم ) قاله لها حين قالت في مرضه واكرب ابتاه والكرب ما يجده من شدة الموت |