| اليه بأن يغسل العائن أطرافه وداخله ازاره ثم يصبه على المصاب ( ت عن ابن عباس ) اسناده | صحيح
( لو كان لابن آدم واد من مال ) وفي رواية من ذهب وفي أخرى من فضة وذهب | ( لابتغى ) بغين معجمة طلب ( اليه ثانيا لو كان له واديان لابتغى اليهما ) واديا ( ثالثا ) وهلم جرا إلى | مالا نهاية له ( ولا يملأ جوف ابن آدم الا التراب ) أي لا يزال حريصا على الدنيا حتى يموت ويمتلئ | جوفه من تراب قبره والمراد بابن آدم الجنس باعتبار طبعه ( ويتوب الله على من تاب ) أي يقبل | التوبة من الحرص المذموم ومن غيره أو تاب بمعنى وفق ( حم ق ت عن انس ) بن مالك ( حم ق | عن ابن عباس خ عن ابن الزبير ) بن العوام ( ه عن أبي هريرة حم عن أبي واقد ) بالقاف ( تخ | والبزار عن بريدة ) تصغير بردة وهو متواتر
( لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى | مثله حتى يتمنى أودية ) كثيرة لا تحصى ( ولا يملأ جوف ابن آدم الا التراب ) ختم به اشارة إلى | أنه تعالى انما أنزل المال ليستعان به على اقامة حقوقه لا للتلذذ والتمتع فاذا خرج عن هذا | المقصود فات الغرض الذي أنزل لاجله وكان التراب أولى به فرجع هو والجوف الذي امتلأ | بمعبته إلى التراب ( حم حب عن جابر ) واسناده صحيح
( لو كان لي مثل ) جبل ( أحد ) بضم | الهمزة ( ذهبا ) بالنصب على التمييز ( لسرني ) من السرور بمعنى الفرح ( ان لا يمر علي ) بالتشديد | ( ثلاث ) من الليالي أو الايام ( وعندي منه ) أي الذهب ( شئ ) أي لسرني عدم مرور ثلاث | والحال أن عندي منه شئ يعني يسرني عدم تلك الحالة في تلك الليالي ( الا شئ أرصده ) بضم | الهمزة وكسر الصاد أعده ( لدين ) أي احفظه لأداء دين لانه مقدم على الصدقة ( خ عن أبي | هريرة
لو كان مسلما فاعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك ) أي لو كان | الميت مسلما ففعلتم له ذلك وصل اليه ثوابه ونفعه وأما الكافر فلا ( د عن ابن عمرو ) بن العاص | باسناد حسن
( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ) مثل لغاية القلة والحقارة ( ما سقى | كافر منها شربه ة اء ) أي لو كان لها أدنى قدر ما متع الكافر منها أدنى تمتع وكفى به شاهدا على | حقارتها ( ت والضياء ) المقدسي ( عن سهل بن سعد ) الساعدي قال ت صحيح غريب ونوزع |
( لو كنت آمر أحد أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) فيه تعليق الشرط | بالمحال وأن السجود لمخلوق لا يجوز وتمام الحديث ولو أمرها أن تنفل من جبل ابيض إلى جبل | أسود وعكسه لكان ينبغي لها أن تفعل ذلك ( ت عن أبي هريرة ) وقال غريب ( حم عن معاذ ) بن | جبل ( ك عن بريدة ) الاسلمي
( لو كنت آمر أحدا أن يسجد لاحد لأمرت النساء أن يسجدن | لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق ) تتمته ولو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تتجبس | بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه ومقصود الحديث الحث على عدم عصيان | العشير ( دك عن قيس بن سعد ) بن عبادة قال أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبانهم فقلت | يا رسول الله أنت أحق أن يسجد لك فذكره واسناده صحيح
( لو كنت متخذا من أمتي خليلا | دون ربي ) أرجع اليه في حاجاتي وأعتمده في مهماتي ( لاتخذت أبا بكر خليلا ) لكن الذي ألجأ اليه | وأعتمد عليه انما هو الله والخليل الصاحب الواد الذي تفتقر اليه وتعتمد عليه ( ولكن ) ليس | بيني وبين أبي بكر خله بل ( أخي ) في الدين ( وصاحبي ) أي فاخوة الاسلام وصحبته شركة بيننا | وبينه ( حم خ عن الزبير ) بن العوام ( خ عن ابن عباس ) وهو متواتر
( لو كنت مؤمرا على |