| عن أبي هريرة ) ورواه البخاري في الأدب المفرد عن ابن عباس
( لو بنى مسجدي هذا | إلى صنعاء ) بلد باليمن مشهورة ( كان مسجدي ) أي فتضاعف الصلاة في المزيد كالمزاد بهذوا | أخذ المحب الطبري منازعين للنووي في قوله تختص المضاعفة بما كان في زمن المصطفى [ صلى الله عليه وسلم ] | ( الزبير بن بكار في ) كتاب ( أخبار المدينة ) النبوية ( عن أبي هريرة
لو ترك أحد | لاحد لترك ابن المقعدين ) لهما ( هق عن ابن عمر ) قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فاذا أصبح | نقلهما فأتى بهما المسجد فكان يكتسب عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما ففقده النبي | [ صلى الله عليه وسلم ] فسأل عنه فقيل مات فذكره واسناده واه
( لو تعلم البهائم من المت وما يعلم | بنو آدم ) منه ( ما أكلتم منها سمينا ) لان تذكره يكدر الصفو وينغض اللذة وذلك مهزل لا محالة | وفي هذه الحكمة الوجيزة أتم تنبيه للقلوب الغافلة والنفوس اللاهية بحطام الدنيا ( هب عن أم | صبية ) بضم الصاد وفتح الموحدة وشد المثناة التحتية الجهنية خولة بنت قيس على الاصح
( لو تعلم | المرأة حق الزوج ) عليها ( لم تقعد ) بل تقف ( ما حضر غداؤه وعشاؤه ) أي مدة دوام أكله ( حتى | يفرغ منه ) لما له عليها من الحقوق ( طب عن معاذ ) ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع
( لو | تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها ) زاد في رواية أبي الشيخ وما علمتم الا قليلا ولو تعلمون قدر | غضب الله لظننتم أن لا تنجو ( البزار عن أبي سعيد ) واسناده حسن
( لو تعلمون ما اعلم ) من | عظم انتقام الله من أهل الجرائم وأهوال القيامة لما ضحكتم أصلا المعبر عنه بقوله ( لضحكتم | قليلا ) اذ القليل بمعنى العديم كما يقتضيه السياق ( ولبكيتم كثيرا ) فالمعنى منع البكاء لامتناع | علمكم بالذي أعلم والخطاب للمؤمن لكن خرج الخبر في مقام ترجيح الخوف على الرجاء قال | الكمال بن أبي شريف نبه بذلك على رجحان بعض الناس على بعض في العرفان وذلك بحسب زيادة | المعارف وقلة الغفلات عنها بعد حصولها فاشار إلى التفاوت في ذلك بكثرة التعلقات ( حم | ق ث ن ه عن أنس ) قال خطب المصطفى [ صلى الله عليه وسلم ] خطبة ما سمعت بمثلها قط | ثم ذكره
( لو تعلمون ما اعلم ) أي لو دام علمكم كما دام على لان علمه متواصل ( لضحكتم | ( قليلا ) أي لتركتم الضحك ولم يقع منكم الا فلتة ( ولبكيتم كثيرا ) لغلبة الحزن واستيلاء | الخوف ( ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ) تمامه عند مخرجه ولما نمتم على الفرش ولهجرتم | النساء ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون وتبكون ولوددت أن الله خلقني شجرة تعضد ( ك عن أبي | ذر ) واسناده صحيح لكن فيه انقطاع
( لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا | ولخرجتم إلى الصعدات ) بضمتين جمع صعيد كطريق وزنا ومعنى ( تجأرون ) ترفعون اصواتكم | بالاستغاثة ( إلى الله تعالى لا تدرون تنجون أو لا تنجون ) بين به أنه ينبغي كون الخوف أكثر من | الرجاء سيما عند غلبة المعاصي ( طب ك هب عن أبي الدرداء ) واسناده صحيح
( لو تعلمون | ما أعلم ) من الاحوال والاهوال مما يؤل اليه حالكم ( لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر | النفاق وترتفع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويؤتمن غير الامين أناخ بكم الشرف ) بالفاء | وقيل بالقاف ( الجون الفتن كامثال الليل المظلم ) شبه الفتن في اتصالها وامتداد اوقاتها بالنوق | المسنة السود والجون من الالوان يقع على الاسود والابيض والمراد هنا الاسود ( ك عن أبي | هريرة ) وقال ك صحيح وأقروه
( لو تعلمون ما ادخر لكم ) عند الله ( ما حرنتم على ما زوى |