| ( حم ك عن أنس ) باسناد صحيح
( لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ) زاد في رواية | ولا اذن سمعت ( ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها ) خطاب رضا وأكرام ( تكلمي ) أي أذنت | لك في الكلام ( فقالت قد أفلح المؤمنون ) زاد في رواية فقال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل ( طب | عن ابن عباس ) باسنادين أحدهما جيد
( لما القى إبراهيم في النار ) التي أعدها له نمروذ | ليحرقه فيها ( قال اللهم أنت في السماء واحد ) أي الذي في السماء أمره وحده ( وأنا في الأرض | واحد أعبدك ) لا يعبدك فيها غيري فرأى نفسه واحد الله في أرضه وهي مرتبة الانفراد بالله | وهي أعظم المراتب ( ع حل عن أبي هريرة ) باسناد حسن
( لما ألقى إبراهيم الخليل في النار | قال حسبي الله ) أي كافيني الله ( ونعم الوكيل ) أي الموكول اليه ( فما احترق منه الا موضع | الكتاف ) بان نزع الله عن النار طبعها التي طبعت عليه من الاحراق وابقاها على الاضاءة | والاشراق والله على كل شئ قدير ( ابن النجار عن أبي هريرة )
( لما كذبتني قريش حين | أسرى بي ) بناه للمفعول لتعظيم الفاعل ( إلى بيت المقدس ) وطلبوا منه أن يصفه لهم ( قمت في | الحجر ) أي حطيم الكعبة ( فجلى الله ) بالجيم وشد اللام كشف ( لي بيت المقدس ) أي كشف الحجب | بيني وبينه حتى رأيته ( فطفقت ) شرعت ( أخبرهم عن آياته ) علاماته التي سألوا عنها ( وأنا أنظر | اليه ) وفي رواية فجئ بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع في دار عقيل فنعته وأنا أنظر اليه ( حم ق ت ن | عن جابر
( لما أسلم عمر اتاني جبريل فقال قد استبشر أهل السماء باسلام عمر ) وذلك لان | النبي قال اللهم أعز الاسلام بابي جهل أو بعمر فاصبح عمر فاسلم فاتى جبريل فذكره ( ك عن ابن | عباس ) وقال صحيح فتعقبه الذهبي
( لمعالجة ملك الموت ) للانسان عند قبض روحه ( أشد ) | أي أكثر ألما ( من ألف ضربة بالسيف ) عبارة عن كونه أشد الآلام الدنيوية على الاطلاق | ولهذا لم يمت نبي حتى يخير ( خط عن أنس ) وفيه وضاع
( لن تخلوا الأرض من ثلاثين مثل | إبراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون ) بغين معجمة ومثلثة ( وبهم ترزقون وبهم تمطرون ) وهم الابدال | كما مر ( حب في تاريخه عن أبي هريرة ) وفيه كذاب
( لن تخلوا الأرض من أربعين رجلا | مثل خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم أحد الا ابدل الله مكانه آخر ) | تمامه عند مخرجه الطبراني قال سعيد سمعت قتادة يقول لسنا نشك ان الحسن منهم ( طس عن | عن أنس ) واسناده حسن
( لن تزال أمتي على سنتي ما لم ينتظروا بفطرهم ) من الصوم | ( النجوم ) أي ظهورها للناظر واشتباكها ( طب عن أبي الدرداء ) فيه الواقدي ضعيف |
( لن تزول قدم شاهد الزور حتى يوجب الله له النار ) أي دخولها لما ارتكب من الكبيرة | الشنيعة ( ه عن ابن عمر ) بن الخطاب
( لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها ) | نفاقا عمليا ( طب عن ابن مسعود ) باسناد ضعيف
( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم | في آخرها والمهدي في وسطها ) أراد بالوسط ما قبل الاخر لان نزول عيسى لقتل الدجال في زمن | المهدي ( أبو نعيم في ) كتاب ( أخبار المهدي عن ابن عباس ) ورواه عنه النسائي وغيره
( لن | يبتلى عبد بشئ ) من البلاء ( أشد من الشرك ) بالله والمراد الكفر وخصه لغلبته حينئذ ( ولن | يبتلى بشئ بعد الشرك أشد من ذهاب بصره ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله له | ذنوبه ( أي الصغائر قياسا على النظائر ويحتمل العموم ( البزار عن بريدة ) ضعيف لضعف جابر |