| مفتاح السموات قول لا اله الا الله ) والمفتاح لا يفتح الا اذا كان له أسنان وأسنانه الاركان | الخمسة التي بنى عليها الاسلام ( طب عن معقل بن يسار ) باسناد ضعيف
( لكل شئ | مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء ) وتمامه والفقراء اصبرهم جلساء الله عز وجل | يوم القيامة ( ابن لال ) أبو بكر في المكارم ( عن ابن عمر ) بن الخطاب وفيه متهم
( لكل عبد | صيت ) أي ذكر وشهرة في خير أو شر عند الملأ الاعلى ( فان كان صالحا وضع في الأرض وان | كان سيئا وضع في الأرض ) فما في الملك تابع لما في الملكوت وما جرى على السنة بني آدم ناشئ عما | عند الملائكة ( الحكيم ) في نوادره ( عن أبي هريرة
لكل عبد صائم دعوة مستجابة عند | افطاره ) أي من صومه كل يوم ويحتمل في آخر رمضان ( أعطيها في الدنيا أو ادخرت له في | الآخرة ) أي ان كان ما سأله في المقدور له عجل والا كان مدخرا له في الآخرة فيعطى في الجنة | ثواب أعماله ثم يزاد ويقال له هذه دعواتك التي كنت لا ترى لها في الدنيا اجابة كان ذلك ذخرا | لك عندنا وهذا من خصائص هذه الأمة ( الحكيم ) في نوادره ( عن ابن عمر ) واسناده حسن | لكن في رفعه خلف
( لكل غادر ) وهو الذي يقول قولا ولا يفي ( لواء ) أي علامة ( يعرف به ) | يشتهر بها بين الناس ( يوم القيامة ) بمعنى أنه يلصق به لتزداد فضيحته وتشتهر قبيحته واللواء الراية | العظيمة ( حم ق عن أنس ) بن مالك ( حم م عن ابن مسعود م عن ابن عمر ) بن الخطاب
( لكل | غادر لواء عداسته يوم القيامة ) ليعرف به فيهان ويحتقر ويشتهر أمره ( م عن أبي سعيد ) وتتمته | عنده ألا ولا غادر أعظم غدار من أمير عامة أي لأن ضرر وغدره متعد
( لكل قرن من أمتي | سابقون ) قال بعضهم والصوفية سباق الامم والقرون وباخلاصهم تمطرون وتنصرون ( حل عن | ابن عمر ) باسناد ضعيف
( لكل قرن سابق ) أي متقدم في الخيرات ويحتمل أن المراد به من بعث | ليجدد لهذه الامة أمر دينها ( حل عن أنس ) بن مالك
( لكل نبي تركة وان تركتي وضيعتي الانصار | فاحفظوني فيهم طس عن أنس ) واسناده جيد
( لكل نبي حرم وحرمي المدينة ) النبوية وتمامه | عند مخرجه اللهم اني أحرمها بحرمتك ان لا تؤوى فيها محدثا ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها | ولا تؤخذ لقطتها الا لمنشد ( حم عن ابن عباس ) واسناده حسن
( لكل | نبي خليل في أمته وان خليلي عثمان ) بن عفان وقد ورد في حق أبي بكر ( ابن عساكر عن أبي | هريرة ) وفي اسناده إسحاق بن نجيح كذاب
( لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان ) بن | عفان الرفيق الذي يرافقك قال الخليل ولا يذهب اسم الرفقة بالتفرق ( ت عن طلحة ) بن عبيد | الله وقال غريب وليس سنده بقوى وهو منقطع ( ه عن أبي هريرة ) ولا يصح
( لكل نبي | رهبانية ورهبانية هذه الامة الجهاد في سبيل الله ) فهو لها بمنزلة الترهب وهو التبتل وترك | الشهوات والانقطاع للعبادة الذي عليه النصارى ( حم عن أنس ) واسناده حسن
( للامام | والمؤذن مثل أجر من صلى معهما ) هذا وارد على طريق الترغيب في الامامة والاذان وليس | المراد الحقيقة ( أبو الشيخ ) في الثواب ( عن أبي هريرة ) باسناد ضعيف
( للبكر ) بلام التمليك أي | يجب للزوجة البكر ( سبع ) أي مبيت سبع من الليالي عند ابتداء الدخول عليها ولاء بلا قضاء | ( وللثيب ثلاث ) كذلك ولو أمة لتحصل الألفة وتقع المؤانسة وفضلت البكر بالزيادة لينتفى | نفارها ( م عن أم سلمة ه عن أنس ) بن مالك
( للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال |