| كذا للاكثر وقضية العربية أو يصد لعطفه على المجزوم ( ك عن جابر ) وفيه انقطاع
( لزوال | الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) لان الله خلق الدنيا لاجله لتكون معبرا له للآخرة | ومزرعة لها فمن أعدم من خلقت الدنيا لاجله فقد حاول زوال الدنيا ( ت ن عن ابن عمرو ) بن | العاص
( لسان القاضي بين جمرتين اما إلى جنة واما إلى نار ) أي يقوده إلى الجنة ان | عمل بالحق والى النار ان جار أو قضى على جهل ( فر عن أنس ) واسناده ضعيف
( لست | أخاف على أمتي غوغاء تقتلهم ) الغوغاء الجراد حين يخف للطيران فاستعير للسفلة المسارعين إلى | الشر ( ولا عدوا يجتاحهم ) أي يهلكهم ( ولكن أخاف على أمتي أئمة مضلين ان أطاعوهم | فتنوهم وان عصوهم قتلوهم ) وهذا من معجزاته فانه وقع كما أخبر ( طب عن أبي امامة
لست | أدخل دار فيها نوح ) على ميت ( ولا كلب اسود ) فان النوح حرام والملائكة لا تدخل بيتا فيه | كلب ( طب عن ابن عمر ) باسناد حسن
( لست من دد ) بفتح الدال الاولى ( ولا الدد مني ) | أي لست من اللهو ولا اللعب ولا هما مني ونكر الدد الاول للشياع وأن لا يبقى طرف منه الا | وهو منزه عنه وعرف الثاني لانه صار معهودا بالذكر ( خدهق عن أنس ) بن مالك ( طب عن | معاية ) باسناد حسن
( لست من دد ولا دد مني ) أي ما أنا من أهل دد ولا الدد من اشغالي | ( ولست من الباطل ولا الباطل مني ) وهو وان كان يمزح لكن لا يقول في مزاحه الا حقا ( ابن | عساكر عن أنس ) بن مالك
( لست من الدنيا وليست ) الدنيا ( مني اني بعثت ) أنا ( والساعة | نستبق ) لا يعارضه تمدحه بما خص به من الغنائم التي لم تحل لغيره لان احلالها له وتمدحه بها ليس | لنفسه بل للمصالح العامة ( الضياء عن أنس ) بن مالك
( لسفرة في سبيل الله خير من خمسين | حجة ) لمن حج ولم يغز مع توجه فرض الجهاد عليه ( أبو الحسن الصيقلي في ) كتاب ( الاربعين عن | أبي مضاء
لسقط ) بتثليث السين ولد سقط قبل تمامه ( أقدمه بين يدي احب إلى من ) رجل | ( فارس أخلفه خلفي ) أي بعد موتي لان الوالد اذا مات ولده قبله يكون أجر مصيبته لفقده في | ميزان الاب واذا مات الاب قبل يكون في ميزان الابن ( ه عن أبي هريرة ) باسناد ضعيف |
( لشبر ) أي موضع شبر ( في الجنة خير من الدنيا وما فيها ) لان محل الشبر باق والدنيا فانية | والباقي وان قل خير من الفاني وان كثر ( معن عن أبي سعيد ) الخدري ( حل عن ابن مسعود ) باسناد | حسن
( لصوت أبي طلحة ) زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو الانصاري ( في الجيش | خير من فئة ) أي اشد على المشركين من أصوات جماعة وكان من شجعان الصحابة وأكابرهم | ( حم ك عن أنس ) بن مالك واسناده صحيح
( لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل ) | وكان أبو طلحة صيتا راميا مقداما ( ك عن جابر ) وقال صحيح وأقروه
( لعثرة في كد حلال ) | أي لسقطة أو كبوة في الجهد في طلب الكسب الحلال لاجل نفقة العيال ( على عيل ) وزان | جيد أي صاحب عيال ( محجوب ) أي ممنوع ( أفضل عند الله من ضرب بسيف ) في الجهاد | ( حولا ) أي عاما زاد قوله ( كاملا ) لان الحول اسم للعام وان لم يمض ( لا يجف دماء مع امام عادل ) | مقصود الحديث الحث على القيام بأمر العيال والتحذير من تضييعهن وان القيام بهم أفضل | من الجهاد ( ابن عساكر عن عثمان ) بن عفان
( لعلك ترزق به ) كان اخوان على عهد المصطفى | [ صلى الله عليه وسلم ] أحدهما يأتي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] والآخر محترف فشكى المحترف أخاه إلى |