| ما مر من الامر بالاختضاب به فان كراهته لريحه طبيعية لا شرعية ( حم دن عن عائشة ) باسناد | حسن
( كان يكره التثاؤب في الصلاة ) تفاعل من الثوباء بالمد وهو فتح الحيوان فمه لما | عراه من نحو كسل وامتلاء ( طب عن أبي أمامة ) باسناد ضعيف خلافا للمؤلف
( كان يكره | أن يرى الرجل ) والمرأة أولى ( جهيرا ) أي ( رفيع الصوت ) عاليه عريضه ( وكان يحب أن يراه | خفيض الصوت ) أخذ منه أنه يسن للعالم صون مجلسه عن اللغو واللغط ورفع الاصوات وغوغاء | الطلبة ( طب عن أبي أمامة ) باسناد ضعيف خلافا للمؤلف
( كان يكره رفع الصوت | عند القتال ) كان ينادي بعضهم بعضا أو يفعل بعضهم فعلا له أثر فيصيح ويعرف بنفسه فخرا ( طب | ك عن أبي موسى ) الاشعري واسناده صحيح
( كان يكره أن يرى ) بالبناء للمجهول ( الخاتم ) | أي خاتم النبوة وهو أثر كان بين كتفيه نعت به في الكتب المتقدمة علامة على نبوته ( طب عن | عباد بن عمرو
كان يكره الكى ) وينهى عنه أي مالم تدع اليه ضرورة ولذلك كوى جمعا | من أصحابه كما مر ( والطعام الحار ) أي أكله بأن يصبر حتى يبرد ( ويقول عليكم بالبارد ) | أي الزموا أكله ( فانه ذو بركة ) أي كثير الخير ( الا ) بالتخفيف حرف تنبيه ( وان الحار لا بركة فيه ) | لانه لا يستمرئه الأكل ولا يلتذ به ويضر ( حل عن أنس ) باسناد حسن لشواهده
( كان يكره | أن يطأ أحد عقبه ) أي يمشي عقبه أي خلفه ( ولكن يمين وشمال ) فكان لا يرى أن يمشي امام القوم | بل وسطهم أو في آخرهم تواضعا وليعلم أصحابه آداب الشريعة ( ك عن ابن عمرو ) بن العاص | واسناده حسن
( كان يكره المسائل ) أي السؤال عن المسائل ممن البس فتنة أو اشرب | محنة ( ويعيبها ) ممن عرف منه التعنت أو عدم الادب في ايراد الاسئلة ( فاذا سأله أبو رزين ) بضم | الراء العقيلي ( أجابه وأعجبه ) لحسن أدبه وجودة طلبه وحرصه على احراز الفوائد ( طب عن أبي | رزين ) واسناده حسن
( كان يكره سورة الدم ) بفتح السين المهملة حدته ( ثلاثا ) أي مدة ثلاث | من الايام والمراد دم الحيض ( ثم يباشر ) المرأة ( بعد الثلاث ) لاخذ الدم في الضعف حينئذ | ويظهر ان المراد انه كان يباشرها بعد الثلاث بحائل لانه مالم ينقطع فالمباشرة بلا حائل حرام | فيما بين السرة والركبة ( طب عن أم سلمة ) وفيه مجهول
( كان يكره أن يؤخذ ) أي يؤكل | ( من رأس الطعام ) الحار ويقول دعوا وسط القصعة وخذوا من حولها فان البركة تنزل في | سطها والكراهة للتنزيه ( طب عن سلمى ) ورجاله ثقات
( كان يكره أن يؤكل الطعام ) | الحار ( حتى تذهب فورة دخانه ) أي غليانه لان الحار لا بركة فيه والدخان بضم الدال مخففا | ( طب عن جويرية ) مصغر جارية العصرى أحد وفد عبد القيس واسناده حسن
( كان يكره | العطسة الشديدة في المسجد ) زاد في رواية انها من الشيطان ومفهومه انها في غير المسجد | لا يكرهها ويعارضه انه كان يكره رفع الصوت بالعطاس وقد يقال ان ذلك بالمسجد أشد كراهة | ( هق عن أبي هريرة ) باسناد ضعيف خلافا للمؤلف
( كان يكره ان ترى المرأة ليس في يدها | أثر حناء أو أثر خضاب ) بكسر المعجمة وفيه ان للمرأة خضب يديها ورجليها بغير سواد ( هق عن | عائشة ) واسناده حسن
( كان يكره أن يطلع من نعليه شئ عن قدميه ) أي يكره ان يزيد | النعل على قدر القدم أو ينقص ( حم في الزهد عن زياد بن سعد مرسلا
كان يكره أن يأكل | الضب ) لكونه ليس بأرض قومه فلذلك كان يعافه لا لحرمته ( خط عن عائشة ) باسناد حسن |