| مالك
( كان يعبر على الاسماء ) أي يعبر الرؤيا على ما يفهم من اللفظ من حسن أو غيره | ( البزار عن أنس ) قال الهيثمي وفيه من لا يعرف فقول المؤلف حسن فيه نظر
( كان يعجبه | الرؤيا الحسنة ) وكان يسأل هل رأى أحد منكم رؤيا فيعبرها له وفي الحديث قصة ( حم ن عن | انس ) واسناده صحيح لا حسن فقط خلافا للمؤلف
( كان يعجبه الثفل ) بضم المثلثة | وكسرها في الاصل ما يثفل من كل شئ وفسر في خبر بالثريد وهو المراد هنا ( حم ت في الشمائل ك | عن أنس ) واسناده جيد
( كان يعجبه اذا خرج لحاجته أن يسمع يا راشد يا نجيح ) لانه كان | يحب الفأل الحسن وشرط الفأل ان لا يقصد فان قصد لم يكن حسنا ( ت ك عن أنس ) وقال | حسن صحيح غريب
( كان يعجبه الفاغية ) نور الحناء وتسميها العامة تمر حنا ( حم عن انس ) | واسناده صحيح لاحسن فقط خلافا للمؤلف
( كان يعجبه القرع ) بسكون الراء وفتحها وهو | بارد رطب يغد ويسير أو يولد خلطا صالحا ( حم حب عن أنس ) بل رواه مسلم
( كان يعجبه | ان يدعى الرجل بأحب اسمائه اليه واحب كناه ) اليه لما فيه من التواصل والتحابب ( ع طب | وابن قانع والباوردي عن حنظلة بن حذيم ) بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتية التيمي | المالكي أو الحنفي أو السعدي رجال الطبراني ثقات
( كان يعجبه ) اكل ( الطبيخ بالرطب ) | مقلوب البطيخ كما مر ( ابن عساكر عن عائشة
كان يعجبه ان يفطر على الرطب ما دام الرطب ) | موجودا ( وعلى التمر اذا لم يكن رطب ) أي اذا لم يتيسر ذلك الوقت ( ويختم بهن ) أي بأكل التمر | عقب الطعام ( ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أوسبعا ) اخذ منه أنه يسن فطر الصائم على الرطب | فان لم يتيسر فتمر وانه يكون وترا ( ابن عساكر عن جابر
كان يعجبه التهجد من الليل ) أي | فيه لان الصلاة محل المناجاة ومعدن المصافاة ( طب عن جندب ) باسناد ضعيف لضعف أبى | بلال الاشعري
( كان يعجبه ان يدعو ثلاثا وان يستغفر ) الله ( ثلاثا ) فأكثر بحيث يكون | وترا فالأقل ثلاث فخمس فسبع وهكذا ( حم د عن ابن مسعود ) باسناد حسن
( كان يعجبه | الذراع ) أي أكل لحم ذراع الشاة ولم يصب من قال في نظره الا أن يريد بالنظر الرأى وذلك لانها | الين و أعجل نضجا وأحسن مذاقا ( د عن ابن مسعود ) واسناده حسن
( كان يعجبه الذراعان | والكتف ) لنضجها وسرعة استمرائها مع زيادة لذتها وبعدها من الاذى ( ابن السني وأبو نعيم | في الطب عن أبي هريرة ) باسناد حسن
( كان يعجبه الحلو البارد ) أي الماء الحلو البارد أو المراد | الشراب البارد ماء أو لبنا أو نقيع تمر أو زبيب ( ابن عساكر عن أبي هريرة
كان يعجبه الريح | الطيبة ) لانها غذاء الروح وهي مطية القوى والقوى تزداد بالطيب وهو ينفع الدماغ والقلب | ويفرحه ( دك عن عائشة
كان يعجبه الفأل الحسن ) أي الكلمة السارة يسمعها ( ويكره | الطيرة ) بكسر ففتح لان مصدر الفأل عن نطق انسان وبيان فكأنه خبر جاء عن غيب والطيرة | مستندة إلى حركة الطائر أو نطقه ولا بيان فيه بل هو متكلف من متعاطيه ( ه عن أبي هريرة ك عن | عائشة ) واسناده حسن
( كان يعجبه أن يلقي العدو ) للقتال ( عند زوال الشمس ) لانه وقت | هبوب الرياح ونشاط النفوس وخفة الاجسام وفتح أبواب السماء ( طب عن ابن أبي أوفى ) باسناد | حسن
( كان يعجبه النظر إلى الاترج ) بضم الهمزة وسكون الفوقية وضم الراء وشد الجيم وفي | رواية الاترنج بزيادة ن وهو مذكور في القرآن ممدوح في الحديث ( وكان يعجبه النظر إلى |