|

( كان يصلي والحسن والحسين يلعبان ويقعدان على ظهره ) لشدة رأفته بالاطفال ( حل عن | ابن مسعود ) واسناده حسن

( كان يصلي على الرجل ) الذي ( يراه يخدم أصحابه ) يحتمل أن | المراد يد عو له وان المراد يصلي عليه اذا مات ( ت هنا د عن على ) بضم أوله بضبط المؤلف ( ابن رباح | مرسلا ) وهو اللخمي

( كان يصوم يوم عاشوراء ) بالمد وهو عاشر المحرم وزعم انه تاسعه شاذ | ومما يرده خبر لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع فمات قبله ( ويأمر به ) أي بصومه أمر ندب لانه | يوم شريف أظهر الله فيه كليمه على فرعون وجنوده ( حم عن علي ) باسناد حسن

( كان يصوم | الاثنين والخميس ) لان فيها تعرض الاعمال فيحب أن يعرض عمله وهو صائم كما في حديث وقوله | الاثنين بكسر النون على ان اعرابه بالحرف وهو القياس من حيث العربية قال القسطلاني | وهو الرواية المعتبرة ويجوز فتح النون على أن لفظ المثنى علما لذلك اليوم فأعرب بالحركة لا بالحرف | وقوله يصوم أراد به صوم التطوع فلا يشكل برمضان ( ه عن أبي هريرة ) باسناد حسن |

( كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام ) غرته أول يوم منه والمراد هنا أوائله بقوله ثلاثة ايام | أو اراد الايام الغراى البيض ( ت عن ابن مسعود ) وقال حسن غريب وقال غيره صحيح

( كان | يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس | والاثنين من الجمعة الاخرى ) فينبغي الاقتداء به بالمحافظة على ذلك ( حم دن عن حفصة ) واسناده | حسن عند المؤلف لكن ضعفه الزيلعي

( كان يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ) | قال الطيبي أراد المصطفى أن يبين سنة صوم جميع ايام الاسبوع فصام من الشهر هذه الثلاثة | ( ومن الشهر الآخر الثلاثاء والاربعاء والخميس ) انما لم يصم الستة متوالية لئلا يشق على أمته | الاقتداء به ( ت عن عائشة ) وقال حسن

( كان يضحي بكبشين ) الباء للالصاق أي يلصق | تضحيته بالكبشين والكبش فحل الضأن في أي سن كان ( أقرنين ) أي لكل منهما قرنان | معتدلان أو الاقرن الذي لا قرن له أو العظيم القرن ( املحين ) تثنية املح بمهلة وهو ما فيه سواد | وبياض والبياض أكثر والاغبر واختاره لحسن منظره أو لشحمه وكثرة لحمه ( وكان يسمى ) | الله ( ويكبر ) أي يقول بسم الله والله اكبر فيندب التسمية عند الذبح والتكبير معها ( حم ق ن ه | عن أنس ) بن مالك

( كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله ) أي عن جميع أهل بيته وبه | قال الجمهور وقال الطحاوي لا تجوز شاة عن اثنين وادعى نسخ هذا الخبر ( ك عن عبد الله بن | هشام ) بن زهرة وقال صحيح

( كان يضرب في الخمر ) أي في الحد على شربه ( بالنعال ) بكسر | النون جمع نعل ( والجريد ) أجمعوا على اجزاء الجلد بهما واختلف في السوط والاصح عند | الشافعية الاجزاء ( ه عن أنس ) واسناده صحيح

( كان يضع ) اليد ( اليمنى على اليسرى | في الصلاة ) أي يضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ من الساعد لانه أقرب إلى الخشوع | وأبعد عن العبث ( وربما مس لحيته وهو يصلي ) فيه أن تحريك اليد في الصلاة لا ينافي الخشوع | اذا كان لغير عبث ( هق عن عمرو بن حريث ) المخزومي

( كان يضمر الخيل ) هو أن يقلل علف | الفرس مدة ويدخله بيتا ويجلل ليعرق ويجف عرقه فيخف لحمه فيقوى على الجرى ( حم عن ابن | عمر ) باسناد صحيح

( كان يطوف ) احيانا ( على جميع نسائه ) أي يجامعهن ( في ليلة ) واحدة | ( بغسل واحد ) لكنه يتوضأ بين ذلك وهذا قبل وجوب القسم كما مر ( حم ق 4 عن انس ) بن |