| الزواجر الاكيدة وقوله كل جمعة محمل على الجمع التي حضرها الراوي فلا ينافي ان غيره | سمعه يخطب بغيرها ( د عن ) أم هشام ( بنت الحرث بن النعمان ) ورواه مسلم أيضا عنها
( كان | يخطب النساء ويقول لك كذا وكذا وجفنة سعد ) بن عبادة ( تدور معي اليك كلما درت ) فانه | كان يبعث اليه كل يوم جفنة من طعام كما مر ( طب عن سهل بن سعد ) واسناده حسن
( كان | يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم ) من اشغال المهنة ايثارا للتواضع | ( حم عن عائشة ) واسناده صحيح
( كان يدخل الحمام ويتنور ) أي يطلي عانته وما قرب منها | بالنورة ( ابن عساكر عن واثلة ) بن الاسقع باسناد ضعيف بل واه
( كان يدركه الفجر وهو | جنب من أهله ) زاد في رواية في رمضان من غير حلم ( ثم يغتسل ويصوم ) بيانا لصحة صوم الجنب | ( مالك ق 4 عن عائشة وأم سلمة
كان يدعى إلى خبز الشعير والاهالة ) بكسر الهمزة دهن اللحم | ( السنخة ) بسين مهملة مفتوحة فنون مكسرة فخاء معجمة بزاي بدل السين أي المتغيرة الريح | ( ت في الشمائل عن أنس ) بن مالك
( كان يدعو عند الكرب ) أي حلوله ( يقول لا اله الا الله | العظيم ) الذي لا شئ يعظم عليه ( الحليم ) الذي يؤخر العقوبة مع القدرة ( لا اله الا الله رب العرش | العظيم ) قال الطيبي صدر الثناء بذ كر الرب ليناسب كشف الكرب ( لا اله الا الله رب السماوات | السبع ورب الأرض ورب العرش الكريم ) قالوا دعاء جليل ينبغي الاعتناء به والا كثار منه | عند العظائم ( حم ق ت ه عن ابن عباس طب وزاد ) في آخره ( اصرف عني شر فلان ) ويعينه | باسمه فان له أثرا بينا في دفع شدة شره
( كان يدور على نسائه ) كناية عن جماعهن ( في الساعة | الواحدة من الليل والنهار ) وهذا كان قبل وجوب القسم وتمام الحديث وهن احدى عشرة | ( خ ن عن أنس ) بن مالك
( كان يدير العمامة على راسه ) كان له عمامة تسمى السحاب كساها | عليا ( ويغرزها من ورائه ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه ) هذا أصل في ندب العذبة وكونها بين | الكتفين ورد على من كره ذلك ( طب هب عن ابن عمر
كان يذبح أضحيته بيده ) مسميا مكبرا | وربما وكل واتفقوا على جواز التوكيل للقادر ( حم عن أنس ) واسناده صحيح
( كان يذكر | الله تعالى ) بقلبه ولسانه ( على ) هي هنا بمعنى في وهي الظرفية ( كل أحيانه ) أي أوقاته متطهرا | ومحدثا وجنبا وقائما وقاعدا ومضظجعا وماشيا وراكبا وظاعنا ومقيما وذا عام مخصوص بغير حال | قضاء الحاجة لكراهة الذكر له باللسان وبغير الجنب ( حم م د ت ه عن عائشة ) وعلقه البخاري |
( كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار ) لانه تعالى كما رزقه اطلاع الباطن والاحاطة بمدركات | القلوب جعل له مثل ذلك في مدركات العيون ( البيهقي في الدلائل عن ابن عباس عد عن عائشة ) | وضعفه ابن دحية في الآيات البينات
( كان يرى للعباس ) من الاجلال ( ما يرى الولد لوالده | يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ) ويقول انما عم الرجل صنو أبيه ( ك ) وابن حبان ( عن عمر ) بن | الخطاب وقال صحيح ونوزع
( كان يرخي الازار ) أي ازاره ( من بين يديه ويرفعه من ورائه ) | حال المشي لئلا يصيبه نحو قذر وشوك ( ابن سعد عن يزيد ) من الزيادة ( ابن أبي حبيب مرسلا |
كان يردف خلفه ) من شاء من أهل بيته وأصحابه تواضعا وجبرا لهم وربما أردف خلفه | وأركب امامه وأردف بعض نسائه وأسامة ابن عبده والفضل ابن عمه وغيرهم ( ويضع طعامه ) | عند الاكل ( على الأرض ) أي فلا يرفعه على خوان كما يفعله عظماء الدنيا ( ويجيب دعوة المملوك ) |