| مرضه ( ه عن أنس ) باسناد ضعيف بل منكر

( كان لا يغدو يوم ) عيد ( الفطر ) أي لا يذهب | إلى صلاة العيد ( حتى يأكل ) في منزله ( سبع تمرات ) ليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته فانه كان | محرما قبل الاسلام وخص التمر لانه يقوي البصر الذي أضعفه الصوم ( طب عن جابر بن سمرة ) | باسناد حسن

( كان لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمس ) من الا لات ( المرآة ) بكسر | الميم والمد ( والمكحلة ) بضم الميم وعاء الكحل ( والمشط ) الذي يمتشط أي يسرح به وهو بضم | الميم عند الاكثر ( والسواك والمدري ) شئ يعمل من حديد خأو شب على شكل سن من أسنان | المشط وأطول يسرح به الشعر المتلبد ( هق عن عائشة ) باسناد فيه كذاب

( كان لا يقرأ | القرآن في اقل من ثلاث ) أي لا يقرؤه كاملا في أقل من ثلاثة أيام لانها أقل مدة يمكن فيها تدبره | ( ابن سعد عن عائشة ) باسناد حسن

( كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بالسراج ) لكنه | يطفئه عند النوم ( ابن سعد عن عائشة ) باسناد ضعيف

( كان لا يقوم من مجلس الا قال سبحانك | اللهم ربي ) وفي رواية ربنا ( وبحمدك لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك وقال لا يقولهن | أحد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس ) وكان يكثر أن يقول ذلك بعد | نزول سورة الفتح الصغرى عليه ( ك عن عائشة

كان لا يكاد يدع أحدا من أهله ) أي عياله | وحشمه وخدمه ( في يوم عيد ) أصغر أو أكبر ( الا أخرجه ) معه إلى الصحراء ليشهد صلاة العيد | وهذا للنساء في زماننا لا يندب لغلبة الفساد ( ابن عساكر عن جابر ) بن عبد الله

( كان | لا يكاد يسئل شيأ ) من متاع الدنيا ( الا فعله ) أي جاد به على طالبه فان لم يكن عنده شئ وعد | أو سكت ( طب عن طلحة ) بن عبيد الله

( كان لا يكاد يقول لشئ لا ) أي لا أعطيه أو لا أفعل | ( فاذا هو سئل فأراد أن يفعل قال نعم اذا لم يرد أن يفعل سكت ) ولا يصرح بالرد ( ابن سعد عن | محمد بن الحنفية مرسلا

( كان لا يكل طهوره ) بفتح الطاء ( إلى أحد ) من خدمه بل يتولاه | بنفسه لان غيره قد يتساهل في ماء الطهر أو أراد الاستعانة في غسل الاعضاء فانها مكروهة ( ولا ) | يكل ( صدقته التي يتصدق بها ) إلى أحد بل ( يكون هو الذي يتولاها بنفسه ) لان غيره قد يغل | الصدقة أو يضعها في غير موضعها ( ه عن ابن عباس ) ضعيف لضعف مطهر بن الهيثم وغيره |

( كان لا يكون في المصلين الا كان أكثرهم صلاة ولا يكون في الذاكرين ) الله ( الا كان | أكثرهم ذكرا ) لله كيف وهو أعلم الناس بالله وأعرفهم بالمذكور ولهذا قام في الصلاة حتى | تورمت قدماه ( أبو نعيم في أماليه خط وابن عساكر عن ابن مسعود ) واسناده حسن

( كان | لا يلتفت وراءه اذا مشى وكان ربما تعلق رداؤه بالشجرة فلا يلتفت ) لتخليصه بل كان كالخائف | الوجل بحيث لا يستطيع أن ينظر في عطفيه ( حتى يرفعوه عليه ) زاد الطبراني لانهم كانوا | يمزحون ويضحكون وكانوا قد أمنوا التفاته ( ابن سعد ) في طبقاته ( والحكيم ) في نوادره ( وابن | عساكر في ) تاريخه ( عن جابر ) واسناده حسن

( كان لا يلهيه عن صلاة المغرب طعام | ولا غيره ) الظاهر ان هذا كان في غير الصوم اما فيه فقد مر أنه كان يقدم الافطار على | صلاته ( قط عن جابر ) بن عبد الله واسناده حسن

( كان لا يمنع شيأ يسئله ) وان كثر وكان | عطاؤه عطاء من لا يخاف الفقر وكان فرحه بما يعطيه أعظم من فرح الآخذ بما يأخذه ( حم عن | أبى أسيد الساعدي ) ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع

( كان لا ينام حتى يستن ) من |