| وكسر الزاي من الزلل وأصل الزلة الاسترسال من غير قصد وقيل للذنب بغير قصد زلة تشبيها بزلة | الرجل ( أو نضل ) بفتح النون وكسر الضاد أي عن الحق من الضلالة ( أو نظلم ) بفتح النون وكسر | اللام ( أو نظلم ) بضم النون وفتح اللام ( أو نجهل ) على بناء المعروف ( أو يجهل ) بضم الياء ( علينا ) | أي يفعل أحد من الناس بنا ما يضرنا ( ت وابن السني عن أم سلمة ) قال ت + حسن صحيح +
( كان | إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل ) بفتح فكسر فيهما ( أو أظلم | أو أظلم أو أجهل أو يجهل على ) أي أفعل بالناس فعل الجهال من الإيذاء أو الإضلال ( حم م ن | ه ك عن أم سلمة ) + وإسناده صحيح + ( زاد ابن عساكر أو أن أبغي أو أن يبغي علي ) أي أفعل بالناس | فعل أهل البغي من الجور والإيذاء والإضرار
( كان إذا خرج يوم العيد ) أي عيد الفطر | أو الأضحى ( في طريق ) لصلاته ( رجع في غيره ) ليشمل الطريقين ببركته أو ليستفيه أهلهما | أو ليحترز عن كيد الكفار أو لغير ذلك ( ت ك عن أبي هريرة ) وقال + صحيح +
( كان إذا خرج من بيته | قال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل | أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي أو أبغي علي ) فإذا استعان العبد ببسم الله | هداه وأرشده وأعانه في الأمور الدينية والدنيوية وإذا توكل عليه وفوض أمره إليه كفاه | فيكون حسبه ( طب عن بريدة ) تصغير بردة
( كان إذا خطب ) أي وعظ ( احمرت عيناه وعلا | صوته واشتد غضبه ) الله أي صارت صفته صفة الغضبان وهذا شأن المنذر المخوف فلذلك قال | ( كأنه منذر جيش ) أي كمن ينذر قوما من جيش عظيم قصدوا الإغارة عليهم ( يقول صبحكم | مساكم ) أي أتاكم وقت الصباح أو المساء أي كأنكم به وقد أتاكم كذلك شبه حاله في خطبته | وإنذاره بقرب القيامة بحال من ينذر قومه عند غفلتهم بجيش قريب منهم بقصد الإحاطة بهم | بغتة فكما أن المنذر يرفع صوته وتحمر عيناه ويشتد غضبه على تغافلهم فكذا حال النبي عند | الإنذار ( ه حب ك عن جابر ) بل رواه مسلم
( كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا | خطب في الجمعة خطب على عصا ) ولم يحفظ عنه أنه توكأ على سيف وكثير من الجهلة يظن أنه كان | يمسك السيف على المنبر ( ه ك هق عن سعد القرظي ) + وإسناده ضعيف +
( كان إذا خطب يعتمد | على عنزة ) كقصبة رمح قصير ( أو عصا ) عطف عام على خاص إذا لعنزة محركة العصا في أسفلها زج | بالضم أي سنان ( الشافعي ) في مسنده ( عن عطاء ) بن أبي رباح ( مرسلا
كان إذا خطب | المرأة قال أذكروا لها جفنة سعد بن عبادة ) بفتح الجيم وسكون الفاء القصعة العظيمة وتمامه تدور | معي كلما درت وذلك أن المصطفى لما قدم المدينة كان سعد يبعث إليه كل جفنة فيها | ثريد بلحم أو بلبن ( ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ) الأنصاري ( وعن عاصم بن عمر | ابن قتادة مرسلا ) هو ابن النعمان الظفري ورواه الطبراني عن سهل بن سعد
( كان إذا | خطب ) امرأة ( فرد لم يعد ) إلى خطبتها ثانيا ( فخطب امرأة فأبت ثم عادت ) فأجابت ( فقال قد | التحفنا لحافا ) بكسر اللام كل ثوب يتغطى به كنى به عن المرأة لكونها تستر الرجل من جهة | الأعفاف وغيره ( غيرك ) أي تزوجنا امرأة غيرك وذا من شرف النفس وعلو الهمة ( ابن سعد عن | مجاهد مرسلا
( كان إذا خلا بنسائه ألين الناس وأكرم الناس ضحاكا بساما ) حتى أنه | سابق عائشة يوما فسبقته كما رواه الترمذي في العلل ( ابن سعد وابن عساكر عن عائشة ) + وإسناده |