| لا يكره أي إذا كان لحاجة فلا يعارضه أنه رد منديلا أتى به إليه لذلك ( ت عن معاذ ) بن جبل | ثم قال + غريب ضعيف +
( كان إذا تلا ) قوله تعالى ^ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ) ^ في | صلاته عقب ذلك ( آمين ) بقصر أو مد وهو أفصح مع خفة الميم فيهما أي استجب ويقولها رافعا | بها صوته قليلا ( حتى يسمع ) بضم أوله بخط المؤلف ( من يليه من الصف الأول ) فيسن الإمام | بعد الفاتحة أمين والجهر بها في الجهرية ويقارن المأموم تأمين إمامه ( ه عن أبي هريرة ) + بإسناد | ضعيف + ووهم المؤلف
( كان إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج | ليلة الجمعة ) يحتمل أن المراد بيت الاعتكاف ويحتمل الكعبة ( وإذا لبس ثوبا جديدا حمد الله ) | أي قال اللهم لك الحمد كما كسوتنيه إلى آخر ما مر ( وصلى ركعتين ) أي عقب لبسه شكر الله | عليه ( وكسى ) الثوب ( الخلق ) بفتح اللام بضبط المؤلف أي كسى الثوب البالي لغيره من | الفقراء فيندب لمن لبس ثوبا ذلك ( خط وابن عساكر عن ابن عباس
كان إذا جاءه | جبريل فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة ) أي أنه نزل إليه بسورة لكون البسملة أول | كل سورة ( ك عن ابن عباس ) وقال + صحيح + ورده الذهبي
( كان إذا جاءه مال ) من نحو فئ | أو غنيمة أو خراج ( لم يبيته ) عنده ( ولم يقيله ) أي أن جاءه آخر النهار لم يمسكه إلى الليل أو أوله لم | يمسكه إلى وقت القيلولة بل يعجل قسمته ( هق خط عن الحسن بن محمد بن علي مرسلا
كان إذا | جرى به الضحك ) أي غلبه ( وضع يده على فيه ) حتى لا يبدو شئ من باطن فمه وحتى لا يقهقه وهذا | نادر وأما في غالب أحواله فكان لا يضحك إلا تبسما ( البغوي ) في معجمه ( عن والد مرة ) الثقفي |
( كان إذا جاءه أمر يسر به خرسا جدا شكر الله ) على ما منحه من السرور لأن السجود أقصى | حالة العبد في التواضع لله تعالى فكلما زاده محبوبا زاد تذللا وتمسكا وافتقارا إليه فبه ترتبط | النعمة ويجتلب المزيد لئن شكرتم لأزيدنكم فسجدة الشكر سنة عند حدوث نعمة وكذا عند | اندفاع نقمة ( د ه ك عن أبي بكرة ) + وإسناده ضعيف لكن له شواهد +
( كان إذا جلس مجلسا ) | أي قعد مع أصحابه يتحدث ( فأراد أن يقوم استغفر ) الله تعالى ( عشرا إلى خمس عشرة ) أي | يقول أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه كما ورد في خبر وكان تارة يكرره عشرا | وتارة يزيد إلى خمسة عشر ويسمى هذا كفارة المجلس ( ابن السني ) في عمل يوم وليلة ( عن أبي | أمامة ) الباهلي
( كان إذا جلس في المسجد ) كذا في رواية أبي داود ولفظ رواية البيهقي في | مجلس ( احتبى بيديه ) زاد البزار ونصب ركبتيه أي جمع ساقيه إلى بطنه مع ظهره بيديه عوضا | عن جمعهما بثوب فالاحتباء باليدين غير منهى عنه إلا في الصلاة أي إلا إن كان ينتظر الصلاة كما | في حديث ( د هق عن أبي سعيد ) الخدري ثم تعقبه أبو داود بأن الغفاري أحد رجاله + منكر | الحديث +
( كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء ) انتظارا لما يوحى إليه | وشوقا إلى الملا الأعلى وكان يرفع بصره إليها في الصلاة أيضا حتى نزلت آية الخشوع فتركه | ( د عن عبد الله بن سلام ) بالتخفيف + وإسناده حسن + ( كان إذا جلس يتحدث يخلع نعليه ) | أي ينزعهما فلا يلبسهما حتى يقوم وللحديث تتمة ( هب عن أنس ) + بإسناد ضعيف +
( كان | إذا جلس يتحدث جلس إليه أصحابه حلقا حلقا ) لاستفادة ما يلقيه من العلوم وينشره من | أحكام الشريعة ( البزار عن قرة ) بضم القاف ( بن إياس ) بكسر الهمزة وفي + إسناده كذاب + |