| الصلاة عن أم سلمة ) زوجته
( كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد ) أي لا يأكل | في يوم مرتين تنزها عن الدنيا وتقويا على العبادة وتقديما للمحتاج على نفسه ( حل عن أبي | سعيد ) + بإسناد ضعيف + بل أنكره العراقي
( كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم ) | وفي رواية للبخاري لتفهم ( عنه ) أي لتحفظ وتنقل عنه لأن من الحاضرين من يقصر فهمه عن | وعيه فيكرره ليرسخ في الذهن ( وإذا أتى على قوم فسلم عليهم ) هو من تتميم الشرط ( سلم عليهم ) | جواب الشرط ( ثلاثا ) قيل هذا في سلام الاستئذان أما سلام المار فليس فيه تكرار إلا إذا كان | الجمع كثيرا لا تبلغهم المرة ( حم خ ت عن أنس ) بن مالك
( كان إذا تهجد ) أي ترك النوم | للصلاة ( يسلم بين كل ركعتين ) أفاد أن الأفضل في نفل الليل التسليم من كل ركعتين ( ابن نصر | عن أبي أيوب ) + بإسناد حسن +
( كان إذا توضأ ) أي فرغ من الوضوء ( أخذ كفا ) وفي رواية | حفنة ( من ماء فنضح به فرجه ) أي رشه بها دفعا للوسوسة وتعليما للأمة أو لينقطع البول فإن | البارد يقطعه ( حم د ن ه ك عن الحكم بن سفيان مرسلا ) وهو الثقفي
( كان إذا توضأ فضل | ماء ) من ماء الوضوء ( حتى يسيله على موضع سجوده ) أي من الأرض ويحتمل أن المراد جبهته | ( طب عن الحسن ) بن علي ( ع عن الحسين ) بن علي + وإسناده حسن +
( كان إذا | توضأ ) وضوءه للصلاة ( حرك خاتمه ) زاد في رواية في اصبعه أي عند غسل اليد التي هو فيها ليصل | الماء إلى ما تحته يقينا فيندب ذلك فإن لم يصل إلى ما تحته وجب إيصاله إليه بتحريكه أو نزعه | ( ه عن أبي رافع ) مولى المصطفى واسمه أسلم أو إبراهيم أو صالح أو ثابت + وإسناده ضعيف + لكنه | مع ذلك يعمل به في مثل هذا كما في شرح المختصر لجدنا الشرف المناوي
( كان إذا توضأ | أدار الماء على مرفقيه ) تثنية مرفق بكسر ففتح سمى به لأنه يرتفق به في الاتكاء وفيه وجوب | إدخال المرفقين في الغسل ( قط عن جابر ) + وإسناده ضعيف +
( كان إذا توضأ خلل لحيته | بالماء ) أي أدخل الماء في خلالها بأصابعه فيندب تخليل اللحية الكثة فإن لحيته الشريفة كثة | ( حم ك عن عائشة ت ك عن عثمان ) بن عفان ( ت ك عن عمار ) بن ياسر ( ك عن بلال ) المؤذن ( ه ك | عن أنس ) بن مالك ( طب عن أبي أمامة ) بضم الهمزة ( وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة ) أم المؤمنين | ( طس عن ابن عمر ) بن الخطاب + بأسانيد صحيحة +
( كان إذا توضأ أخذ كفا ) بفتح الكاف | غرفة ( من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال ) لمن حضره ( هكذا أمرني ربي ) أن | أخللها وتمسلك به المزني في ذهابه إلى الوجوب ثم مقتضى هذا الحديث أنه كان يخلل بكف | واحدة لكن في رواية لابن عدي خلل لحيته بكفيه ( د ك عن أنس ) بطرق تزيد على عشرة لو كان | كل منها ضعيفا ثبتت حجية المجموع فكيف وبعضها + حسن +
( كان إذا توضأ عرك | عارضيه بعض العرك ) أي عركا خفيفا ( ثم شبك لحيته بأصابعه ) أي أدخل أصابعه مبلولة فيها | ( من تحتها ) وهذه هي الكيفية المحبوبة في تخليل اللحية ( ه ) والبيهقي ( عن ابن عمر ) + بإسناد | حسن +
( كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة ) أي في المسجد مع الجماعة | وهاتان سنتا الوضوء ففيه أن الأفضل فعلهما ببيته ( ه عن عائشة
كان إذا توضأ دلك أصابع | رجليه بخنصره ) أي بخنصر إحدى يديه والظاهر أنها اليسرى ( د ت ه عن المستورد ) بن | شداد وفيه ابن لهيعة
( كان إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه ) فيه أن تنشيف ماء الوضوء |