| العائن ويدفعه بعد وصوله بحسب قوة إيمان القائل واستعداده ( ع وابن السني عن أنس ) | + بإسناد حسن +
( كان إذا أصبح وإذا أمسى قال أصبحنا على فطرة الإسلام ) بكسر الفاء أي | دينه الحق ( وكلمة الإخلاص وهي كلمة الشهادة ( ودين نبينا محمد ) لعله قاله جهرا ليسمعه غيره | فيتعلمه منه ( وملة أبينا إبراهيم ) الخليل ( حنيفا ) أي مائلا إلى الدين المستقيم ( مسلما وما كان من | المشركين ) جمع بين الحجتين السابقة بحسب الملة الحنيفية واللاحقة بحسب الملة المحمدية ( حم | طب عن عبد الرحمن بن إبزي ) الخزاعي + وإسناده صحيح +
( كان إذا أطلى ) بالنورة ( بدأ | بعورته ) أي بما بين سرته وركبته ( فطلاها بالنورة ) المعروفة ( وسائر جسده أهله ) أي وولى إطلاء | ما سوى عورته من جسده بعض أهله أي زوجاته وفيه حل الإطلاء بها وفيه أن التنور مباح | لا سنة لعدم ورود الأمر به وفعله له من العاديات فلا يدل على الندب نعم إن قصد الاتباع كان سنة | بلا ريب ( ه عن أم سلمة ) ورجاله ثقات
( كان إذا أطلى بالنورة ولى عانته وفرجه بيده ) فلا يمكن | أحدا من أهله من مباشرتهما لشدة حيائه وفي رواية بدل عانته مغابته بغين معجمة جمع مغبن وهي | بواطن الأفخاذ وطيات الجلد ( ابن سعد عن إبراهيم وعن حبيب بن أبي ثابت مرسلا ) + وإسناده | صحيح +
( كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته ) أي من عياله وخدمه ( كذب كذبة ) بفتح | الكاف وتكسر والذال ساكنة فيهما ( لم يزل معرضا عنه ) تأديبا له وزجرا ( حتى يحدث توبة ) | من تلك الكذبة الواحدة ( حم ك عن عائشة ) قال ك صحيح وأقره الذهبي
( كان إذا اعتم ) | أي لف العمامة على رأسه ( سدل عمامته ) أي أرخاها ( بين كتفيه ) من خلفه نحو ذراع فالعذبة | لذلك سنة ( ت عن ابن عمرو ) قال + حسن غريب +
( كان إذا أعتم أخذ لحيته ) أي تناولها | ( بيده ينظر فيها ) كأنه يتفكر أو يسلى بذلك حزنه ( الشيرازي ) في الألقاب ( عن أبي هريرة |
كان إذا أفطر ) من ( صومه ) قال عند فطره ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) قدم الجار | والمجرور على العامل دلالة على الاختصاص وإبداء لشكر الصنيع المختص به ( د ) في الصوم من | مراسيله وسننه ( عن معاذ بن زهرة ) ويقال أبو زهرة الضبي التابعي ( مرسلا ) قال في التقريب | كأصله مقبول أرسل حديثا فوهم من ذكره في الصحابة
( كان إذا أفطر قال ذهب الظمأ ) | مهموز الآخر مقصورا العطش ( وابتلت العروق ) لم يقل وذهب الجوع لأن أرض الحجاز حارة | فكانوا يصبرون على قلة الطعام لا العطش ( وثبت الأجر ) أي زال التعب وبقى الأجر ( إن شاء الله ) | ثبوته بأن يقبل الصوم ويتولى جزاءه بنفسه كما وعد ( د ك عن ابن عمر ) + بإسناد حسن +
( كان إذا | أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني أنك أنت السميع ) لدعائي ( العليم ) بحالي | وإخلاصي ( طب وابن السني عن ابن عباس ) + وإسناده واه جدا +
( كان إذا أفطر قال الحمد لله | الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت ) فيندب قول ذلك عند الفطر من الصوم فرضا أو نفلا ( ابن | السني هب عن معاذ بن زهرة
كان إذا أفطر عند قوم ) أي إذا نزل ضيفا عند قوم وهو صائم | فأفطر ( قال ) في دعائه لهم ( أفطر عندكم الصائمون ) خبر بمعنى الدعاء بالخير والبركة لأن أفعال | الصائمين تدل على اتساع الحال وكثرة الخير ( وأكل طعامكم الأبرار ) دعاء أوأخبار والمصطفى | أبر الأبرار ( ونزلت عليكم الملائكة ) ملائكة الرحمة بالبركة والخير الإلهي ( حم هق عن أنس ) | ابن مالك + بإسناد حسن بل صحيح +
( كان إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وصلت |