| لأنه ليس فيها كبير زينة أو لأنها أكثر احتمالا للوسخ أو للينها وموافقتها لبدنه ( ق د ن عن أنس |
كان أحب الدين ) بالكسر يعني التعبد ( إليه ما داوم عليه صاحبه ) وإن قل ذلك العمل | لأن المداوم يداوم له إلامداد وتارك العمل بعد الشروع كالمعرض بعد الوصل ( خ ه عن عائشة |
كان أحب الرياحين ) جمع ريحان كل نبت طيب الريح ( إليه الفاغية ) لأنها سيدة الرياحين | في الدنيا والآخرة ( طب هب عن أنس ) + وإسناده ضعيف +
( كان أحب الشاة إليه مقدمها ) | لكونه أقرب إلى المرعى وأبعد عن الأذى وأخف على المعدة وأسرع انهضاما ( ابن السني | وأبو نعيم في الطب ) النبوي ( هق عن مجاهد مرسلا
كان أحب الشراب إليه الحلو | البارد ) أي الماء العذب كالعيون والآبار الحلوة ( حم ت ك عن عائشة ) + بإسناد ضعيف + |
( كان أحب الشراب إليه اللبن ) لكثرة منافعه ولكونه لا يقوم مقام الطعام غيره لتركبه | من الجبنية والسمنية والمائية ( أبو نعيم في الطب عن ابن عباس
كان أحب الشهور إليه | أن يصومه شعبان ) أخذ منه أن أفضل الصوم بعد رمضان شعبان ( د عن عائشة ) + وإسناده | صحيح +
( كان أحب الشراب إليه العسل ) أي الممزوج بالماء كما قيده به في رواية ( ابن السني | وأبو نعيم في الطب عن عائشة
كان أحب الصباغ إليه الخل ) أي أحب المصبوغ إليه | ما صبغ بالخل والخل إذا أضيف إليه نحو نحاس صبغ أخضر أو نحو حديد صبغ أسود ( أبو | نعيم في الطب عن ابن عباس ) + وإسناده ضيعف +
( كان أحب الصبغ إليه الصفرة ) أي | الخضاب بها وقد كان يخضب بها ( طب عن ) عبد الله ( بن أبي أوفى ) + بإسناد ضعيف + وقول المؤلف | + صحيح باطل +
( كان أحب الطعام إليه الثريد من الخبز ) هو أن يثرد الخبز أي يفت ثم يبل | بمرق وقد يكون معه لحم وذلك لميزد نفعه وسهولة مساغه وتيسر تناوله ( والثريد من الحيس ) هو | تمر يخلط بأقط وسمن ( د ك عن ابن عباس ) + وإسناده صحيح +
( كان أحب العراق إليه ) بضم | العين جمع عرق بالسكون العظم إذا أخذ عنه اللحم ( ذراعي الشاة ) تثنية ذراع وهو من الغنم | والبقر ما فوق الكراع وذلك لأنها أحسن نضجا وأسرع هضما ( حم د وابن السني وأبو نعيم | عن ابن مسعود ) + بإسناد صحيح +
( كان أحب العمل إليه ما دووم عليه وإن قل ) لأن المداومة | توجب الفة النفس للعبادة الموجب لإقبال الحق تعالى ( ت ن عن عائشة وأم سلمة ) معا |
كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ ) بكسر الموحدة وكان يأكل هذا بهذا دفعا | لضرر كل منهما وإصلاحا له بالآخر ( عد عن عائشة ) + بإسناد ضعيف ( النوقاني في كتاب ) ما جاء | في فضل ( البطيخ عن أبي هريرة ) + بإسناد ضعيف +
( كان أحب اللحم إليه الكتف ) لأنها أسلم | من الأذى وأبعد عنه وأسرع اللحم نضجا كالذراع المتصلة بالكتف ( أبو نعيم ) في الطب ( عن | ابن عباس ) + وإسناده ضعيف + لكن في الصحيحين ما في معناه
( كان أحب ما استتر به لحاجته ) | أي لقضاء حاجته في نحو الصحراء ( هدف ) محركا ما ارتفع من الأرض أو بناء ( أو حائشه نخل ) | بحاء مهملة وشين معجمة نخل مجتمع ملتف كأنه لالتفافه يحوش بعضه بعضا ( حم م د ه عن عبد الله | ابن جعفر ) ذي الجناحين
( كان أخف ) لفظ رواية مسلم من أخف ( الناس صلاة ) إذا | صلى إماما لا منفردا ( في تمام ) للأركان قيد به دفعا لتوهم أنه ينقص منها فالتخفيف الذي كان | يفعل تخفيف القيام والقعود وإن كان يتم الركوع والسجود ويطيلهما فلذلك كانت صلاته |