| أي حروف الأجفان وجعل العامة أشفار العين الشعر غلط ( البيهقي ) في الدلائل ( عن علي |
كان أحسن الناس وجها ) حتى من يوسف ( وأحسنهم خلقا ) بالضم فالأول إشارة إلى الحسن | الحسى والثاني إلى المعنوي ( ليس بالطويل البائن ) بالهمز وجعله بالياء وهم أي الظاهر طوله أو | المفرط طولا الذي بعد عن حد الاعتدال ( ولا بالقصير ) بل كان إلى الطول أقرب كما أفاده وصف | الطويل بالبائن دون القصير بمقابله ( ق عن البراء ) بن عازب
( كان أحسن الناس قدما ) بفتحتين | وهي من الإنسان معروفة وكانت ساقه كأنها جمارة كما في خبر ( ابن سعد ) في طبقاته ( عن عبد الله بن | بريدة ) تصغير بردة ( مرسلا ) هو قاضي مر وثقة ثبت
( كان أحسن الناس خلقا ) بالضم لحيازته | جميع المحاسن والمكارم وتكاملها فيه وكمال الخلق ينشأ عن كمال العقل لأنه الذي يقتبس به | الفضائل وتجتنب الرذائل ( م د ت عن أنس ) بن مالك
( كان أحسن الناس ) صورة وسيرة | ( وأجود الناس ) بكل ما ينفع حذف للتعميم أو لفوت إحصائه كثرة ( وأشجع الناس ) كما ثبت | بالتواتر بل دل عليه القرآن ( ق ت ه عن أنس ) بن مالك
( كان أحسن الناس صفة وأجملها ) لما | أنه جمع صفات القوى الثلاثة العقلية والغضبية والشهوية ( كان ربعة إلى الطول ما هو ) أي يميل | إلى الطول قليلا ( بعيد ) بفتح فكسر مضاف إلى ( ما بين المنكبين ) وما موصولة أو موصوفة أي | عريض أعلى الظهر ويلزم منه عرض الصدر وذلك آية النجابة ( أسيل الخدين ) أي ليس فيهما نتو ولا | ارتفاع أو أراد أن خديه أسيلان أي قليلا اللحم رقيقا الجلد ( شديد سواد الشعر أكحل العينين ) | أي شديد سواد الحدقة والأجفان وربما أشكل بأنه أشكل ( أهدب الأشفار ) أي طويل شعر | العينين ( إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص ) أي لا يلتصق قدمه بالأرض عند الوطء ( إذا | وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة ) هو بمعنى قوله في رواية الترمذي أنور المتجرد ( وإذا | ضحك يتلألؤ ) أي يلمع ويضئ ثغره ولا يحفى ما في تعدد هذه الصفات من الحسن لأنها بالتعاطف | تصير كأنها جملة واحدة ( البيهقي ) في الدلائل ( عن أبي هريرة
كان أزهر اللون ) أي نيره | حسنه ( كان عرقه ) محركا ما يترشح من جلد الحيوان ( اللؤلؤ ) في الصفاء والبياض ( إذا مشى | تكفأ ) بالهمز ودونه وهو اشهر أي يسرع في مشيه كانه يميل تارة إلى يمينه وأخرى إلى شماله | ( م عن أنس ) بن مالك
( كان أشد حياء بالمد استحياء من الحق والخلق يعنى حياؤه أشد ( من ) | حياء ( العذراء ) البكر لأن عذرتها أي جلدة بكارتها باقية ( في خدرها ) في محل الحال أي كائنة | في خدرها بالكسر سترها الذي يجعل بجانب البيت والعذراء في الخلوة يشتد حياؤها أكثر لأنه | مظنة الفعل بها ( حم ق ه عن أبي سعيد
كان أصبر الناس ) أي أعظمهم صبرا ( على أقذار | الناس ) أي ما يكون من قبيح فعلهم وسيء قولهم لأنه لانشراح صدره يتسع لما يضيق عنه العامة | ( ابن سعد عن إسماعيل بن عياش ) بشد المثناة التحتية وشين معجمة ( مرسلا ) هو العبسي عالم الشام | في عصره
( كان أفلج الثنيتين ) أي بعيد ما بين الثنايا والرباعيات ( إذا تكلم رئ ) كقيل على | الأصح ( كالنور يخرج من بين ثناياه ) جمع ثنية وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ثنتان من | فوق وثنتان من تحت وحاصله يخرج كلامه من بين الثنايا الأربع شبيها بالنور ( ت في ) كتاب | ( الشمائل طب والبيهقي عن ابن عباس ) + بإسناد ضعيف +
( كان حسن السبلة ) بالتحريك | ما أسبل من مقدم اللحية على الصدر أو الشارب ( طب عن العداء بن خالد ) بن هوذة العامري |