| فالمفعول محذوف ( حم م د ن عن معاوية بن الحكم ) السلمي قلت يا رسول الله إني حديث عهد | بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام إلى أن قال ومنا رجال يخطون فذكره
( كان رجل يداين | الناس وكان يقول لفتاه ) أي غلامه ( إذا أتيت معسرا ) وهو من لم يجد وفاء ( فتجاوز عنه ) بنحو | انتظار وحسن تقاض وقبول ما فيه نقص تافه ( لعل الله ) أي عسى الله ( أن يتجاوز عنا ) أراد | القائل نفسه لكن جمع الضمير إرادة أن يتجاوز عمن فعل هذا الفعل ( فلقي الله ) بالموت ( فتجاوز | عنه ) أي غفر ذنوبه مع إفلاسه من الطاعات ( حم ق ن عن أبي هريرة
كان هذا الأمر ) | الخلافة ( في حمير ) بكسر فسكون ففتح ( فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم ) في آخر | الزمان ( حم طب عن ذي مخمر ) ويقال ذي مخبر ابن أخي النجاشي ورجاله ثقات
( كان الحجر | الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطابا بني آدم ) ولا يلزم من تسويدها له أن تبيضه طاعات | المؤمنين فقد يكون فائدة بقائه مسودا أنه يأتي بسواده يوم القيامة شهيدا عليهم ( طب عن ابن | عباس ) + بإسناد حسن +
( كان على الطريق غصن شجرة يؤذى الناس فأماطها رجل | فأدخل الجنة ) بسبب إماطتها ( ه عن أبي هريرة ) + بإسناد حسن +
( كبركبر ) أي ليل الكلام | أي ليبدأ بالكلام الأكبر قاله لجمع جاؤه للكلام في قتيل فبدأ أصغرهم ( حم ق د عن سهل بن أبي | حثمة ) بحاء مهملة ومثلثة ( حم عن رافع بن خديج
كبرت الملائكة على آدم أربعا ) في الصلاة | عليه وفيه رد لقول الفاكهي الصلاة على الجنائز من خصائص هذه الأمة ( ك عن أنس ) بن مالك | ( حل عن ابن عباس ) قال ك صحيح ورده الذهبي
( كبرت خيانة ) أنثه باعتبار التمييز وهو فاعل | معنى ( أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب ) لأنه ائتمنك فيما تحدثه به فإذا | كذبته فقد خنت أمانته وخنت أمانة الإيمان فيما أوجب من نصيحة الإخوان ) خدد عن | سفيان بن أسيد ) بفتح الهمزة + وإسناده ضعيف + كما في الأذكار ( حم طب عن النواس ) بن سمعان | + بإسناد جيد +
( كبر ) بفتح فضم عظم ( مقتا عند الله الأكل من غير جوع والنوم من غير سهر | والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة فر عن ابن عمرو ) بن العاص | + وإسناده ضعيف +
( كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات ) أي في الصلاة على الميت | ( حم عن جابر ) + بإسناد حسن +
( كبرى الله يا أم هانئ ) التي قالت يا رسول الله دلني على عمل فإني | قد ضعفت وكبرت وبدنت ( مائة مرة ) أي قولي الله أكبر مائة ( واحمدي الله ) أي قولي الحمد لله | ( مائة مرة وسبحي الله ) قولي سبحان الله ( مائة مرة ) فإن ذلك ( خير من مائة فرس ملجم مسرج في | سبيل الله ) أي فإن ثواب هذه الكلمات لك أعظم من ثواب إعداد تلك الخيول للجهاد ( وخير من | مائة بدنة ) أي وثوابها أعظم من ثواب مائة بدنة تنحر ويفرق لحمها على الفقراء ( وخير من ) عتق ( مائة رقبة ) أي خلاصها من الرق زاد في رواية متقبلة ( ه عن أم هانئ ) أخت علي + وإسناده حسن |
( كتاب الله القصاص ) برفعهما على الابتداء والخبر وحذف مضاف أي حكمه القصاص | وينصب الأول على الاغراء أي الزموا كتاب الله ورفع الثاني على حذف الخبر أي القصاص | واجب والقصاص قتل القاتل بالمقتول وقلع السن بالسن وغير ذلك ( حم ق د ن ه عن أنس ) بن | مالك
( كتاب الله ) أي القرآن ( هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض ) أي هو | العروة الوثقى التي يستمسك بها من أراد العروج إلى معارج القدس وجوار الحق ( ش وابن |