| قرين العقل والنسيان كائن لا محالة وأول من نسي آدم فنسيت ذريته فقيد بالكتابة لئلا | يفوت ويدرس فالكتابة تدبير من الله لعباده وهي حروف مصورة علائم على المعاني فكتابة العلم | مستحبة وقيل واجبه لأن العلم في إدبار والجهل في إقبال ( الحكيم ) في نوادره ( وسموية عن | أنس ) بن مالك ( طب ك عن ابن عمرو ) بن العاص + وإسناده صحيح +
( قيلوا فإن الشياطين | لا تقيل ) من القيلولة وهي النوم في الظهيرة فتندب لإعانتها على قيام الليل ( طس وأبو نعيم في | الطب ) وكذا الديلمي ( عن أنس ) بن مالك وفي إسناده كذاب فقول المؤلف حسن غير صواب |
( قيم الدين الصلاة وسنام العمل الجهاد وأفضل أخلاق الإسلام الصمت ) أي السكوت | عما لا ينبغي ( حتى يسلم الناس منك ) أي من لسانك ويدك ( ابن المبارك ) في الزهد ( عن وهب ) | ابن منبه ( مرسلا ) هو الصنعاني الإخباري
( القائم بعدي ) بالخلافة وهو الصديق ( في | الجنة والذي يقوم بعده ) وهو عمر في الجنة ( والثالث ) وهو عثمان في الجنة ( والرابع ) وهو | علي ( في الجنة ) إذ هم خلافاؤه حقا وبعدهم إنما صار ملكا ( ابن عساكر عن ابن مسعود ) + بإسناد | ضعيف +
( القاتل لا يرث ) من المقتول شيأ أخذ بعمومه الشافعي فمنع توريثه مطلقا وقال | أحمد إلا الخطأ وورثه مالك من المال دون الدية ( ت ه عن أبي هريرة ) + بإسناد ضعيف لكن له | شواهد تقوية +
( القاص ) الذي يقص على الناس ويعظهم ويأتي بأحاديث باطلة أو يعظ | ولا يتعظ ( ينتظر المقت ) من الله تعالى ( والمستمع ) للعلم الشرعي ( ينتظر الرحمة ) منه تعالى ( والتاجر | الصدوق ) الأمين ( ينتظر الرزق ) أي الربح من الله ( والمحتكر ) حابس الطعام الذي تعم | الحاجة إليه ليبيعه بأغلى ( ينتظر اللعنة ) أي الطرد والبعد عن مواطن الرحمة ( والنائحة ) | على الميت ( ومن حولها ) من النسوة اللاتي يساعدنها ( من ) كل ( امرأة مستمعة ) إلى نوحهن | ( عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) إن لم يتبن والحديث مسوق للزجر والتنفير من | فعل ذلك أو الإصغاء إليه أو الرضا به فإنه حرام ( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب ( وابن عمرو ) بن | العاص ( وابن عباس وابن الزبير ) + وفي إسناد وضاع +
( القبلة بحسنه والحسنة بعشرة حل | عن ابن عمر ) بن الخطاب ورواه عنه الديلمي
( القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة ) قال | جبريل إلا الدين فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( إلا الدين ) أي ما تعلق بذمته من دين | الآدمي لأن حق الآدمي لا يسقط إلا بعفو أو وفاء ( م عن ابن عمرو ) بن العاص ( ت عن أنس ) | ابن مالك
( القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة والأمانة في الصلاة والأمانة | في الصوم والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع ) حيث أمكنه ردها إلى أهلها أو الإيصاء بها | فلم يفعل ( طب حل عن ابن مسعود ) + بإسناد صحيح +
( القتل في سبيل الله شهادة والطاعون | شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة ) أي هم شهداء الآخرة وقد مر | موضحا ( حم والضياء عن عبادة بن الصامت ) وفيه راو لم يسم
( القتل في سبيل الله شهادة | والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسيل ) بكسر المهملة | ومثناة تحتية أي الغرق في الماء كذا ضبطه المؤلف بخطه وفي كثير من الأصول السل | ( والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة ) أفردها عما قبلها لأنها أرفع درجة ( حم عن راشد | ابن حبيش ) صحابي + وإسناده صحيح + فقول المؤلف حسن تقصير
( القدر ) بالتحريك ( نظام |