| ( هب فر عن فاطمة ) الزهراء قال البيهقي وهو + حديث منكر +
( قارئ الهاكم التكاثر ) أي | سورتها بكمالها ( يدعي في الملكوت مؤدى الشكر ) لله تعالى ( فر عن أسماء بنت عميس ) + وإسناده | ضعيف +
( قاربوا ) اقصدوا أقرب الأمور فيما تعبدتم به ولا تغلوا فيه ولا تقصروا ( وسددوا ) | أي اقصدوا السداد في كل أمر ( ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها أو الشوكة | يشاكها ) ولذلك سأل بعض أكابر الصحب أن لا يزال محموما فأجيب ( حم م ت عن أبي هريرة ) | قال لما نزل من يعمل سوأ يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فذكره
( قاضيان في النار | وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا | أو قضى بغير علم فهما في النار ) تمامه قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه أن لا يكون قاضيا | حتى يعلم ( ك عن بريدة ) وقال صحيح ورد
( قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار ) | المراد قاطع سدر في فلاة يستظل به ابن سبيل وغيره بغير حق ( هق عن معاوية بن حيدة ) | + وإسناده حسن +
( قال الله تعالى ) أي تنزه عن كل ما لا يليق بكماله ( يا ابن آدم لا تعجز عن | أربع ركعات ) أي عن صلاتها ( في أول النهار أكفك آخره ) أي شر ما يحدث في آخر ذلك | اليوم من المحن والبلايا ( حم د عن نعيم بن همام طب عن النواس ) بن سمعان
( قال الله | تعالى يا ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره ) قيل هذه الأربع الفجر | وسنته ( حم عن أبي مرة الطائفي ) بإسناد صحيح ( ت عن أبي الدرداء ) بإسناد قوي
( قال الله | تعالى إني والجن والإنس في نبا عظيم أخلق ويعبد ) بالبناء للمفعول ( غيري وأرزق ويشكر ) | بالبناء للمفعول ( غيري ) لكن وسعهم حلمه فأخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( الحكيم هب | عن أبي الدرداء ) لكن الحكيم ذكره بغير سند
( قال الله تعالى من لم يرض بقضائي ولم يصبر على | بلائي فليلتمس ربا سواي ) كأنه يقول هذا لا يرضانا ربا حين سخط فليتخذ ربا آخر يرضاه وهذا | غاية للتهديد ( طب عن أبي هند الداري ) + وإسناده ضعيف +
( قال الله تعالى من لم يرض | بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري هب عن أنس
قال الله تعالى الصيام جنة يستجن | بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به ) صاحبه بأن أضاعف له الجزاء بلا حساب ( حم | هب عن جابر ) + وإسناده حسن +
( قال الله تعالى كل عمل ابن آدم له ) أي كل عمله له فإن له | فيه حظا ودخلا لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل به ثوابا منهم ( إلا الصيام فإنه ) خالص ( لي ) لا يطلع | عليه غيري ( وأنا أجزى به ) جزاء كثيرا إذ لا يكون العبد صائما إلا بإخلاص ( والصيام جنة ) | أي ترس يدفع المعاصي أو النار عن الصائم كما يدفع الترس السهم ( وإذا كان يوم صوم أحدكم | فلا يرفث ) بتثليث الفاء لا يتكلم بقبيح ( ولا يصخب ) بسين وصاد مهملة لا يصيح ولا يخاصم ( وإن | سابه أحد ) أي شاتمه ( أو قاتله ) أي أراد مقاتله ( فليقل ) بقلبه أو بلسانه أو بهما وهو أولى ( إني | امرؤ صائم ) ليكف نفسه عن مقاتلة خصمه ( والذي نفس محمد بيده ) أي بتقديره وتصريفه | ( الخلوفا ) بضم المعجمة واللام وسكون الواو قال الخطابي وفتح الخاء خطا وتبعه المجموع ( فم | الصائم ) فيه رد على من قال لا تثبت الميم عند الإضافة إلا في الضرورة ( أطيب عند الله من ريح | المسك ) أي عندكم فضل ما يستكره من الصائم على أطيب ما يستلذ من جنسه ليقاس عليه | ما فوقه من آثار الصوم ( وللصائم فرحتان يفرحهما ) أي يفرح بهما ( إذا أفطر فرح بفطره ) |