| معجمة بخط المؤلف فما في نسخ بالجيم تصحيف ( الزنا لا يدخل الجنة ) أي مع السابقين الأولين ( عد | عن أبي هريرة + بإسناد ضعيف +
( فرغ الله عز وجل إلى كل عبد من خمس ) متعلق بفرغ ( من | أجله ) أي عمره ( ورزقه وأثره ) أي أثر مشيه في الأرض ( ومضجعه ) أي سكوه وحركته وجمع | بينهما ليشمل جمع أحواله ( وشقى أو سعيد ) فالسعادة والشقاوة من الكليات التي لا تقبل | التغيير ومعنى فرغ انتهى تقديره في الأزل من تلك الأمور إلى تدبير العبد بإبدائها ( حم طب عن | أبي الدرداء ) + بإسناد صحيح +
( فرغ ) بالبناء للمفعول ( إلى ابن آدم من أربع الخلق ) | بسكون اللام ( والخلق ) بضمها ( والرزق والأجل ) أي انتهى تقدير هذه الأربعة له والفراغ منها | تمثيل بفراغ العامل من عمله الكاتب من كتابته ( طس عن ابن مسعود ) + بإسناد حسن + |
( فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم ) أي لبسها ( على القلانس ) فالمسلمون يلبسون القلنسوة | وفوقها العمامة أما لبس القلنسوة وحدها فزي المشركين فالعمامة سنة ( د ت عن ركانة ) بن | عبد يزيد + وإسناده غير قوي +
( فسطاط ) بضم الفاء وتكسر ( المسلمين ) | المدينة التي يجتمع فيها الناس وأبنية في السفر دون السرادق وأخبية من نحو شعر والمراد | هنا الأول ( يوم الملحمة ) هي الحرب ومحل القتال ( الكبرى بأرض يقال لها الغوطة ) | اسم للبساتين والمياه التي حول دمشق وهي غوطتها ( فيها مدينة يقال لها دمشق ) هي | ( خير منازل المسلمين يومئذ ) أي يوم وقوع الملحمة ( حم عن أبي الدرداء ) + بإسناد حسن + |
( فصل ) بصاد مهملة ( ما بين ) النكاح ( الحلال والحرام ضرب الدف ) بالضم والفتح ( والصوت | في النكاح ) المراد إعلان النكاح واضطراب الأصوات فيه والذكر في الناس ( حم ت ن ه ك عن | محمد بن حاطب ) بحاء وطاء مهملتين ابن الحرث الجمحي قال ك صحيح وأقروه
( فصل | ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ) أي فرق ما بينهما ( أكلة السحر ) قال النووي المشهور بفتح | الهمزة وذلك لأن الله أباح لنا إلى الفجر ما حرم عليهم من نحو أكل وجماع بعد النوم فمخالفتنا | إياهم تقع موقع الشكر لتلك النعمة التي خصصنا بها ( حم م 3 عن عمرو بن العاص |
فصل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل ) في الجماع ( كأثر المخيط ) بالكسر الإبرة ( في الطين إلا أن | الله يسترهن بالحياء ) فهن يكتمن ذلك ( طس عن ابن عمرو ) + بإسناد حسن +
( فضل ) بضاد | معجمة ( الجمعة ) أي صلاتها ( في رمضان كفضل رمضان على الشهور ) أي على جميعها ( فر عن | جابر ) + بإسناد فيه متهم +
( فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة ) أي | البعيدة عنه ( كفضل الغازي على القاعد ) أضاف الفضل للدار والمراد أهلها على حد واسأل | القرية ( حم عن حذيفة ) + وإسناده حسن +
( فضل الشاب العابد الذي تعبد ) بمثناة | فوقية بخط المؤلف ( في ) حال ( صباه ) ومظنة صبونة ( على الشيخ الذي تعبد ) بمثناة فوقية بخطه | ( بعدما كبر سنه كفضل المرسلين على سائر الناس ) هذا من قبيل الترغيب في لزوم العبادة للشاب | ( أبو محمد التكريتي في ) كتاب ( معرفة النفس ضعفا فر عن أنس ) بإسناد واه
فضل الصلاة بسواك على الصلاة بغسر سواك سبعين ضعفا ) وفي رواية سبعين صلاة قال العكبري وقع في | الرواية سبعين وصوابه سبعون وتقديره فضل سبعين ( حم ك عن عائشة ) + بإسناد صحيح + |
( فضل العالم على العابد ) أي فضل هذه الحقيقة على هذه الحقيقة ( كفضلي على أمتي ) قال |