|
فتح الله باب للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه ) | أي من جهته وقد مر توجيهه ( تخ عن صفوان بن عسال ) المرادي
( فتنة الرجل ) أي ضلاله | ومعصيته أو ما يعرض له من الشر ( في أهله ) بأن يفعل لأجلهم ما لا يحل ( وماله ) بأن يأخذه من | غير حله ويصرفه في غير وجهه ( ونفسه ) بالركون إلى شهواتها ونحو ذلك ( وولده ) بنحو فرط | محبته والشغل به عن المطلوبات الشرعية ( وجاره ) بنحو حسد وفخر ومزاحمة في حق وإهمال | تعهد ( يكفرها ) أي الفتنة المتصلة بما ذكر ( الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي | عن المنكر ) لأن الحسنات يذهبن السيآت ( ق ت ه عن حذيفة ) بن اليمان
( فتنة | القبر في ) أي تكون في السؤال عن نبوته فمن أجاب حين يسئل بأنه عبد الله ورسوله وأنه | آمن به نجا ومن تلعثم به عذب ( فإذا سئلتم عن ) في القبر ( فلا تشكوا ) أي لا تأتوا بالجواب على | الشك بل اجزموا لتنجوا ( ك عن عائشة
فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات | والنيل وسيحان وجيحان ) وقد مر تقريره ( حم عن أبي هريرة ) + بإسناد صحيح +
( فجور | المرأة الفاجرة ) أي المنبعثة في المعاصي ( كفجور ألف ) رجل ( فاجر ) في الإثم أو في الفساد | والأضرار ( وبر المرأة ) أي عملها في وجوه الخير ( كعمل سبعين صديقا ) أي يضاعف لها ثواب | عملها حتى يبلغ ثواب عمل سبعين صديقا ( أبو الشيخ عن ابن عمر
فخذ المرء المسلم ) بزيادة المسلم | تزيينا للفظ ( من عورته ) لأن ما بين السرة والركبة عورة وهذا منه ( طب عن جرهد ) بضم | الجيم
( فراش للرجل وفراش لامترأته والثالث للضيف والرابع للشيطان ) لأنه | زائد عن الحاجة وسرف واتخاذه من زخرف الدنيا وذلك مما يرضاه الشيطان فنسب إليه | ( حم م د ن عن جابر
فرج ) بالبناء للمفعول لتعظيم الفاعل أي فتح بمعنى شق ( سقف بيتي ) | أضاف البيت له وإن كان لأم هانئ باعتبار ملكه البقعة ( وأنا بمكة ) جملة حالية ( فنزل جبريل ) | من الموضع الذي فتحه من السقف فانطلق به من البيت إلى الحجر ومنه كان الإسراء ( ففرج ) | بفتحات أي شق ( صدري ) ما بين النحر إلى اللبة وقد شق صدره وهو صغير ثم عند التكليف | ثم عند البعثة ( ثم غسله ) ليصفو ويزداد قابلية لإدراك ما عجز القلب عن معرفته ( بماء زمزم ) | لن أصله من الجنة فيقوى للملكوت الأعلى ( ثم جاء ) جبريل ( بطست ) خصه دون بقية الأواني | لأنه آلة الغسل ( من ذهب ) خص لكونه أعلى أواني الجنة ولسرور القلب برؤيته وذا قبل | تحريم الذهب مع أنه فعل الملائكة ( ممتلئ ) صفة لطست وذكره على معنى الإناء ( حكمة ) أي | علما تاما بالأشياء أوفقها أو قضاء ( وإيمانا ) تصديقا أو كمالا استعد به لخلافة الحق ( فأفرغها ) | أي الطست والمراد ما فيها ( في صدري ) صبها فيه ( ثم أطبقه ) غطاه وجعله مطبقا وختم عليه ( ثم | أخذ ) جبريل ( بيدي ) أي أقامني وانطلق ( فعرج ) بالفتح أي جبريل ( بي ) أي صعد ( إلى | السماء الدنيا ) أي القربى منا وهي التي تلينا ويقال لها الرقيع ( فلما جئنا السماء الدنيا ) أقام | المظهر مقام المضمر تحقيقا للوقوع ( قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح ) أي بابها وذا يفيد | أنه كان مغلفا ( قال ) الخازن ( من هذا ) الذي قال افتح ( قال هذا جبريل ) لم يقل أنا لأن قائلها | يقع في العناء ( قال هل معك أحد قال نعم معي محمد ) فيه إشارة إلى أنه ما استفتح إلا لكونه معه | إنسان أو أن السماء محروسة لا يدخلها أحد إلا بإذن ( قال فأرسل إليه ) أي هل أرسل إليه |