| الباب ( يأكل من سيفه ) أي مما يغنمه من قتال الكفار ( ك عن أبي هريرة ) وقال صحيح وأقروه |
( غضوا الأبصار ) أي احفظوا الأعين عن النظر إلى ما لا يحل كامرأة أجنبية فإن النظر | رائد الشهوة والشهوة رائد الزنا ( واهجروا الدعار ) أي الفساد والشر والخبث ( واجتنبوا | أعمال أهل النار ) أي فإنكم أن فعلتم ذلك دخلتم الجنة ( طب عن الحكم بن عمير ) الثمالي | + بإسناد ضعيف +
( غط فخذك ) يا معمر ( فإن الفخذ ) بفتح فكسر ( عورة ) فيحرم نظر | رجل إلى عورة رجل وهي ما بين سرته وركبته ولو من محرم ( ك عن محمد بن عبد الله بن جحش ) | الأسدي وإسناده صحيح +
( غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته ) قاله وما قبله لما مر | بمعمر أو جرهد وهو كاشف فخذه ( حم ك عن ابن عباس ) قال ك صحيح ورد بضعفه
( غطوا | حرمة عورته ) أي عورة الصبي ( فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله ) نظر | رحمة وعطف ( إلى كاشف عورة ) قاله لما رفع إليه محمد بن عياض الزهري وهو صغير وعليه خرقة | لم توار عورته ( ك عن محمد بن عياض الزهري ) قال ك صحيح ورد بأن إسناده + مظلم ومتنه منكر + |
( غطوا الإناء ) أي استروه ندبا سيما في الليل ( وأوكؤا السقاء ) مع ذكر اسم الله في هذه الخصلة | وما قبلها وما بعدها ( فإن في السنة ليلة ) قال الأعاجم في كانون الأول ( ينزل فيها وباء ) من | السماء ( لا يمر بإناء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوبا ) بالقصر والمد الطاعون أو | المرض العام ( حم م عن جابر ) بن عبد الله
( غطوا الإناء وأوكؤا السقاء وأغلقوا | الأبواب وأطفؤا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ) أغلق مع ذكر اسم الله عليه | ( ولا يكشف إناء ) كذلك ( فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ) أي ينصبه عليه | بالعرض إن كان الإناء مربعا فإن كان مدورا فكله عرض ( ويذكر الله عليه ( فليفعل ) | ولا يتركه ( فإن الفويسقة ) أي الفأرة سماها فويسقة لوجود معنى الفسق فيها وهو الخروج | عن الطاعة ( تضرم على أهل البيت بيتهم ) أي تحرقه سريعا وهو بضم المثناة الفوقية وسكون | المعجمة وأضرم النار أوقدها ( م ه عن جابر ) بن عبد الله
( غفار ) بكسر المعجمة وخفة | الفاء منصرف باعتبار القبيلة ( غفر الله لها ) ذنب سرقة الحاج في الجاهلية ( وأسلم ) بضم اللام | ( سالمها الله ) بفتح اللام من المسالمة وترك الحرب أي صالحها لدخولها في الدين اختيارا وذا خبر | أريد به الدعاء ( وعصية ) بمهملتين ومثناة تحتية مصغرا بطن من بني سليم ( عصت الله ورسوله ) | بقتلهم القراء ببئر معونة ونقض العهد فلا يصح حمله على الدعاء لكن فيه شكاية يستلزمها الدعاء | عليهم ( حم ق ت عن ابن عمر ) بن الخطاب
( غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا | إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى ) قوله ممن كان قبلكم حث لنا على التأسي بذلك لعل الله | أن يغفر لنا ( حم ت هق عن جابر ) ذكر الترمذي أنه سئل عنه البخاري فقال + حسن +
( غفر | الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ) لئلا يؤذي الناس ( ما تقدم من ذنبه وما | تأخر ) لأنه تعالى لا يضيع عمل عامل وإن كان يسيرا ( ابن زنجوية عن أبي سعيد ) الخدري ( وأبى | هريرة ) معا
( غفر ) بالبناء للمفعول بضبط المؤلف أي غفر الله ( لامرأة ) لم تسم | ( مومسة ) بضم الميم الأولى وكسر الثانية أي فاجرة زانية من بني إسرائيل ( مرت بكلب على رأس | ركى ) بفتح الراء وكسر الكاف وشد التحتية بئر ( يلهث ) بمثلثة يخرج لسانه لشدة الظما ( كاد |