| على المنافع وقالوا هي تمليك منفعة الشيء مدة حياة الآخذ بغير عوض ( م عن جابر ) بن عبد الله | ( وأبي هريرة ) ولم يخرجه البخاري
( العمري لمن وهبت له ) سواء أطلقت أم قيدت | بعمر الآخذ أو ورثته أو المعطى ( م د ن عن جابر ) بن عبد الله
( العمري جائزة لأهلها | والرقبى ( بوزن العمري من الرقوب لأن كلا منهما يرقب موت صاحبه ( جائزة لأهلها ) فهما سواه | عند الجمهور ولا يناقضه خبر لا تعمروا ولا ترقبوا لأن النهي فيه إرشادي ( 4 عن جابر ) بن عبد | الله
( العمري جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد | ( في قيئه ) أي كما يقبح أن يقئ ثم يأكله يقبح أن يعمر أو يرقب ثم يجره إلى نفسه ( حم ن عن ابن | عباس
العمري والرقبى سبيلهما سبيل الميراث ) فتنتقل بموت الآخذ لورثته لا إلى | المعمر والمرقب وورثتهما خلافا لمالك ( طب عن زيد بن ثابت ) الأنصاري
( العمرة | إلى العمرة ) أي العمرة حال كون الزمن بعدها ينتهي إلى العمرة ( كفارة لما بينهما ) من الصغائر | ( والحج المبرور ) الذي لم يخالطه أثم أو المقبول أو ما لا رياء فيه ولا فسوق ( ليس له جزاء إلا الجنة ) | أي لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه بل لابد أن يدخل الجنة ( مالك حم ق | 4 عن أبي هريرة
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج | المبرور ليس له جزاء إلا الجنة حم عن عامر بن ربيعة ) + بإسناد ضعيف +
( العمرتان | يكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من | تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا يبشر بها تبشيرة ) أي أخبر بحصول شيء يسره والمبشر له بذلك | الملائكة ولا يلزم سماعنا لهم ( هب عن أبي هريرة ) + بإسناد فيه مجهول +
( العمرة من | الحج بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة الزكاة من الصيام ) فيه أن العمرة واجبة ( فر عن ابن | عباس ) + وإسناده ضعيف +
( العنبر ليس بركاز ) فلا زكاة فيه على واجده خلافا للحسن | ( بل هو لمن وجده ) وهو شيء يقذفه البحر بالساحل أو نبات يخلقه الله في قعره أو نبع عين فيه | أو روث دابة فيه ( ابن النجار عن جابر ) + بإسناد ضعيف +
( العنكبوت ) أي الحيوان | المعروف الذي ينسج في البيوت ( شيطان فاقتلوه ) يعارضه خبر جزى الله العنكبوت خيرا وقد | يقال هذا في عنكبوت خاص ( د في مراسيله عن يزيد بن مرثد مرسلا
العنكبوت | شيطان ) كان امرأة سحرت زوجها كما في حديث الديلمي فلا جل ذلك ( مسخه الله تعالى ) | حيوانا على هذا الشكل ( فاقتلوه ) ندبا ( عد عن ابن عمر ) + بإسناد ضعيف +
( العهد | الذي بيننا وبينهم ) يعنى المنافقين هو ( الصلاة ) بمعنى أنها الموجبة لحقن دمائهم كالعهد في حق | المعاهدين ( فمن تركها فقد كفر ) أي فإذا تركوها برئت منهم الذمة ودخلوا في حكم الكفار | فنقاتلهم كما نقاتل من لا عهد له ( حم ت ن ه حب ك عن بريدة ) + بأسانيد صحيحة +
( العيافة ) | بالكسر والتخفيف زجر الطير ( والطيرة ) بكسر مفتح التشاؤم بأسماء الطيور وأصواتها وألوانها | وجهة مسيرها عند تنفيرها ( والطرق ) بفتح فسكون الضرب بالحصى أو الخط بالرمل ( من | الجبت ) أي من أعمال السحر فكما أن السحر حرام فكذا المذكورات ( د عن قبيصة ) مصغرا |
( العيادة ) بمثناة تحتية أي زيارة المريض ( فواق ) بالضم ( ناقة ) أي قدر الزمن الذي بين | حلبتي الناقة فلا يزاد على ذلك ( هب عن أنس ) بن مالك
( العيدان ) عيدالفطر |