| أمامة ) + بإسناد حسن +
( عهدة الرقيق ثلاثة أيام ) فإذا وجد المشتري فيها عيبا رده على | بائعه بلا بينة وإن وجده بعدها لم يرد إلا بها هذا مذهب مالك ولم يعتبره الشافعي ونظر إلى العيب | ( حم د ك عن عقبة بن عامر الجهني ه عن سمرة ) بن جندب + بإسناد صحيح + لكن فيه انقطاع |
( عودوا المريض ) بضم العين والدال بينهما أو أي زوروه ( واتبعوا الجنائز ) شيعوها ( تذكركم | الآخرة ) أي أحوالها وأهوالها والأمر للندب ( حم حب هق عن أبي سعيد ) الخدري
( عودوا | المرضى ومروهم فليدعوا لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور ) والكلام في مريض | مسلم معصوم ( طس عن أنس ) وضعفه المنذري
( عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم | الآخرة والعيادة ) بمثناة تحتية أي زيارة المريض تكون ( غبا ) أي يوما بعد يوم بحيث لا يمل | ( أو ربعا ) بكسر فسكون بأن يترك يومين بعد العيادة ثم يعاد في الرابع ( إلا أن يكون مغلوبا ) | على عقله بأن كان لا يعرف العائد حينئذ ( فلا يعاد ) لعدم فائدة العيادة لكن يدعى له ( والتعزية ) | بالميت ( مرة ) واحدة فلا يكرره المعزى فيكره لأنه يجدد الحزن ( البغوي ) محي السنة ( في مسند | عثمان ) بن عفان ( عنه ) أي عن عثمان ثم قال هو + مجهول الإسناد +
( عودوا ) بفتح المهملة | وكسر الواو ومشددة من العادة ( قلوبكم الترقب ) من المراقبة وهي شهود نظر الله تعالى إلى العبد | ( وأكثروا التفكر ) من الفكر وهو تردد القلب بالنظر والتدبر لطلب المعاني ( والاعتبار ) أي | الاستدلال والاتعاظ ( فر عن الحكم بن عمير ) مصغرا + وإسناده ضعيف +
( عوذوا ) | بسكون الواو وذال معجمة أي اعتصموا ( بالله من عذاب القبر ) فإنه حق خلافا للمعتزلة ( عوذوا | بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ) فإنها أعظم الفتن ( عوذوا بالله من | فتنة المحيا والممات ) أي الحياة والموت ( م ن عن أبي هريرة )
( عورة المؤمن ) الموجود | في النسخ القديمة الرجل بدل المؤمن ( ما بين سرته إلى ركبته سموية عن أبي سعيد ) الخدري | + بإسناد ضعيف +
( عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعورة المرأة على | المرأة كعورة المرأة على الرجل ) فيحرم نظر الرجل إلى ما بين سرة الرجل وركبته وكذا المرأة على | المرأة ( ك عن علي ) قال ك صحيح ورد عليه
( عوضوهن ) أي عن صداقهن ( ولو بسوط ) | أي ولو بشيء حقير جدا فإنه إذا كان متمولا يجوز جعله صداقا وقوله ( يعنى التزويج ) مدرج | ( طب والضياء عن سهل بن سعد ) الساعدي وفيه مجهول
( عون العبد أخاه ) في الدين | ( يوما ) واحدا ( خير من اعتكافه شهرا ) أي أفضل من اعتكافه بالمسجد مدة شهر لأن الأول من | النفع المتعدى والثاني قاصر ( ابن زنجوية عن الحسن مرسلا ) وهو البصري |
( عويمر ) مصغر عامر بن زيد بن قيس الأنصاري أبو الدرداء الصحابي الجليل ( حكيم أمتي | وجندب ) بن جنادة أبو ذر الغفاري ( طريد أمتي ) أي مطرودها يطردونه ( يعيش وحده ويموت | وحده والله يبعثه ) يوم القيامة ( وحده ) قاله لما خرج لتبوك فأبطأ بأبي ذر بعيره فحمل متاعه | على ظهره وتبع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ماشيا فنظر رجل فقال يا رسول الله هذا رجل يمشي | وحده فقال كن أبا ذر فلما تأملوه قالوا هو فذكره ( الحرث ) بن أبي أسامة ( عن أبي المثنى المليكي | مرسلا
عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز ) لأن فيها أربعة أنواع من | الفوائد نوع يرجع إلى المريض ونوع إلى العائد ونوع على أهل المريض ونوع على العامة |