| الله منه شيا وديوان لا يعبا الله به شيأ ) أي لا يبالي به فيسامح به من شاء ويتجاوز عنه ( وديوان | لا يترك الله منه شيأ ) بل يعمل فيه بقضية العدل بين أهله ( فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيأ | فالإشراك بالله ) أن الله لا يغفر أن يشرك به ( وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيأ فظلم العبد | نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم ) مفروض ( تركه أو صلاة ) مفروضة ( تركها فإن الله تعالى | يغفر ذلك ) لمن فرط منه ( إن شاء ) أن يغفره ( ويتجاوز ) عنه زاد تأكيد لما قبله ( وأما الديوان | الذي لا يترك الله منه شيأ فمظالم العباد ) بعضهم لبعض فإنه سيكون ( بينهم القصاص ) يوم القيامة | ( لا محالة ) أي لابد أن يطالب بها حتى يقع القصاص وهذا هو الغالب وقد يرضى بعض الخصوم | كما في خبر قال في القرينة الأولى لا يغفر ليدل على أن الشرك لا يغفر أصلا وفي الثانية لا يعبأ | ليشعر بأن حقه تعالى مبني على المسامحة وفي الثالثة لا يترك ليؤذن بأن حق الغير لا يهمل قطعا وخص الصلاة والصوم لأنهما أعظم أركان الدين فغيرهما من باب أولى ( حم ك عن | عائشة ) قال ك صحيح ورد عليه
( الديك الأبيض ) إلا فرق كما يأتي في حديث وكذا | يقال فيما بعده ( صديقي ) لأنه أقرب الحيوان صوتا إلى الذاكرين الله ويوقظ للصلاة فهو لإعانته | على ما يوصل للخير كالصديق النافع ( ابن قانع ) في المعجم ( عن أثوب ) بوزن أحمد وأوله مثلثة | وآخره موحدة ابن عتبة بمهملة فمثناة فوقية قال أحمد + حديث منكر لا يصح إسناده +
( الديك | الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدو الله ) تمام الحديث وكان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] | يبيته معه في البيت فيندب لنا فعل ذلك تأسيا به ( أبو بكر البرقي ) بفتح الموحدة التحتية | وسكون الراء نسبة إلى برقة بلد بالمغرب ( عن أبي زيد الأنصاري ) بإسناد فيه كذاب + |
( الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوى ) ولذلك نهى عن سبه وأمر باقتنائه | ( الحرث ) بن أبي أسامة ( عن عائشة وأنس ) + معا بإسناد ضعيف +
( الديك الأبيض | صديقي وعدو وعدو والله يحرس دار صاحبه ) يمنع الشيطان والسحر ( وسبع أدور ) من جيرانه | وهو بفتح فسكون فضم مثل أفلس جمع دار وتهمز الواو ولا تهمز وتقلب فيقال آدر وهو كذلك | في رواية وتجمع أيضا على ديار ودور والأصل إطلاق الدار على المواضع وقد تطلق على القبائل | مجازا والمراد هنا الأول ( البغوي ) ناصر السنة في المعجم ( عن خالد بن معدان ) بفتح الميم وسكون | المهملة وفتح النون الكلاعي بفتح الكاف وهو تابعي فكان على المؤلف أن يقول مرسلا | + وإسناد ضعيف +
( الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس | بيته ) الذي هو فيه ( وستة عشر بيتا من جيرانه ) الملاصقين له من الجهات الأربع كما بينه بقوله | ( أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف ) زاد في رواية أبي نعيم | وكان النبي يبيته معه في البيت ولا منافاة بين قوله هنا ستة عشر بيتا وقوله في الحديث المار | والآتي سبع أدور لأن الأقل لا ينفي الأكثر أو المراد هنا الأبيض إلا فرق وفيما مر الأبيض فقط | ( عق وأبو الشيخ في ) كتاب ( العظمة عن أنس ) + وهو حديث منكر + كما في الدرر
( الديك | يؤذن بالصلاة ) أي يعلم بدخول وقتها فيجوز الاعتماد عليه إذا كان مجربا ( من اتخذ ديكا أبيض ) | أي اقتناء في بيته ( حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن ) قال الحافظ زعم أهل | التجربة أن ذابح الديك الأبيض إلا فرق لم يزل ينكب في ماله ( هب عن ابن عمر ) ثم قال الأشبه |