| ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ) الآية ( فإنه يقول آمين آمين ) أي استجب | يا ربنا ( خط عن ابن عباس ) مرفوعا ( هب عنه موقوفا
على النساء ما على الرجال ) | من الفرائض ( إلا الجمعة والجنائز والجهاد ) في سبيل الله نعم إن لم يكن هناك رجل في الصلاة على | الجنازة لزم المرأة ( عب عن الحسن ) البصري ( مرسلا ) + سنده صحيح +
( على الوالي ) أي | الإمام الأعظم ونوابه ( خمس خصال جمع الفيء من حقه ووضعه في حقه وأن يستعين على | أمورهم بخير من يعلم ) من الناس أي بأفضلهم وأعظمهم كفاءة وديانة ( ولا يجمرهم فيهلكهم ) أي | لا يجمعهم في الثغور دائما ويحبسهم عن العود لأهليهم ( ولا يؤخر أمر يوم لغد ) أي لا يؤخر | الأمور الفوري خشية الفوات أو الفساد ( عق عن واثلة ) بن الاسقع + بإسناد ضعيف + |
( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) من غير نقص عين ولا صفة فمن أخذ مال غيره بنحو وغصب لزمه | رده كذلك ( حم 4 ك عن سمرة ) بن جندب + وإسناده حسن + أن ثبت سماع الحسن من سمرة |
( على إنقاب المدينة ) جمع نقب بالسكون مداخلها وفوهات طرقها ( ملائكة ) موكلون بها | ( لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ) فإنه يجئ ليدخلها فتمنعه الملائكة ومكة تشاركها في ذلك | وإنما لم يذكرها لاحتمال كون المخاطبين كانوا عالمين بذلك ( مالك حم ق عن أبي هريرة |
( على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة ) واحدة ( في كل رجب وفي كل ) عيد ( أضحى شاة ) الأمر | للندب لأنه جع بين العتيرة والأضحية والعتيرة لا تجب إجماعا على أن الصيغة غير صريحة في | الوجوب المطلق فلا دلالة فيه لمن قال بوجوب الأضحية ( طب عن مخنف ) بكسر الميم وسكون | المعجمة وفتح النون ( ابن سليم ) + غريب ضعيف +
( على ذروة كل بعير ) أي أعلى سنامه | ( شيطان ) أي ركوبها يتولد منه الكبر الذي هو صفة الشيطان ( فامتهنوهن بالركوب ) | لتلين وتذل ( فإنما يحمل الله تعالى ) أي لا يعجب الإنسان بحملها فإن الحامل هو الله ( ك عن أبي | هريرة ) ورواه عنه الطبراني أيضا
( على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها ) أي الإبل | المفهومة من البعير ( فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم ) يعنى الإبل خلقت من الجن | فيجوز كونها من مراكبها ( حم ن حب ك عن حمزة بن عمرو الأسلمي ) + وإسناده جيد + |
( على كل بطن ) من بطون العرب وهي دون القبيلة ( عقولة ) بضم العين المهملة وقاف أي | كتب عليهم ما تغرمه العاقلة من الديات قال الديلمي أراد دية الجنين إذا قتل في بطن أمه ( حم م | عن جابر ) بن عبد الله
( على كل سلامى ) بضم المهملة وخفة اللام وهو العضو وجمعه | سلاميات بفتح الميم مخففا وقيل عظم الأصابع وقيل الأنامل وقيل المفاصل وقيل العظام كلها | ( من ابن آدم في كل يوم صدقة ) أي يشكر حيث يصبح سليما من الآفات ( ويجزى من ذلك كله ) | بفتح أول يجزى وضمه أي يكفى بما وجب للسلامى من الصدقة ( ركعتا الضحى ) لأن الصلاة عمل | بجميع الأعضاء فيقوم كل عضو بشكره ( طس عن ابن عباس ) وفيه مجهول
( على | كل محتلم ) أي بالغ ( رواح الجمعة ) إذا توفرت الشروط المذكورة في الفروع ( وعلى كل من راح | الجمعة ) أي أراد الرواح إليها ( الغسل ) لها أراد به تأكيد السنة والحث عليها لا الوجوب ( دعن | حفصة ) أم المؤمنين + بإسناد صالح +
( على كل رجل ) ذكر الرجل وصف طردى ( مسلم في كل | سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة ) أي أنه مخاطب به خطاب ندب وتأكد ( حم ن حب عن |