| ( كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف ) في الإثم ( حم عن عائشة ) ورجاله ثقات |
( الطاعون وخز ) أي طعن ( أعدائكم من الجن ) وجرى على الألسنة وخز إخوانكم | قال الحافظ ابن حجر ولم أر ذلك في شئ من الكتب الحديثية ( وهو لكم شهادة ) لكل مسلم
وقع به أو وقع في بلد هو فيها ( ك عن أبي موسى ) الأشعري
( الطاعون شهادة لأمتي ) | أي الميت في زمنه منهم له أجر شهيد وإن مات بغير الطاعون ( ووخز أعدائكم من الجن ) | وهو ( غدة كالغده البعير تخرج في الآباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن أقام فيه كان | كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف ) في كونه ارتكب حراما والمراق أسفل | البطن ( طس وأبو نعيم في فوائد أبي بكر بن خلاد عن عائشة ) + وإسناده حسن + |
( الطاعون والغرق ) بفتح الغين المعجمة وبعد الراء المكسورة قاف الذي يموت بالغرق | ( والبطن ) بفتح فكسر الذي يموت بداء البطن ( والحرق ) بضبط الغرق أي الذي يموت بحرق النار | ( والنفساء ) التي تموت بالولادة كل منها ( شهادة لأمتي ) في حكم الآخرة ( حم طب والضياء | عن صفوان بن أمية ) + بإسناد حسن +
( الطاهر ) أي المتطهر من الحدثين والخبث | ( النائم كالصائم القائم ) لأن الصائم بترك الشهوات يطهر وبقيامه بالليل يرحم والنائم على طهر | محتسبا يكرم فإن نفسه تعرج إلى الله ( فر عن عمرو بن حريث ) بالتصغير + وإسناده ضعيف + |
( الطبيب الله ) خاطب به من نظر الخاتم وجهل شأنه فظنه سلعة فقال أنا طبيب أداويها | أي إنما الشافي المزيل للداء هو الله ( ولعلك ترفق بأشياء تخرق بها غيرك ) أي لعلك تعالج المريض | بلطافة العقل فتطعمه ما ترى أنه أرفق له وتحميه عما يخاف منه على علته ( الشيرازي ) في | الألقاب ( عن مجاهد مرسلا )
الطرق يظهر بعضها بعضا ) أي بعضها يدل على بعض | ( عد هق عن أبي هريرة )
الطعام بالطعام ) أي البر بالبر ( مثلا بمثل ) أي فلا يجوز بيع | بعضه ببعض إلا حال كونهما متماثلين أي متساو بين وإلا فهو ربا ( حم م عن معمر ) بفتح الميمين | ( بن عبد الله ) بن نافع العدوي
( الطعن ) أي بالرماح والتشاب ( والطاعون ) وخز | الجن ( والهدم وأكل السبع والغرق والحرق والبطن وذات الجنب شهادة ) أي الميت بواحد | منها من شهداء الآخرة ( ابن قانع ) والطبراني ( عن ربيع الأنصاري ) + بإسناد صحيح + |
( الطفل لا يصلى عليه ) أي لا تجب الصلاة عليه ( ولا يرث ولا يورث حتى يستهل ) صارخا فإن | استهل صلى عليه اتفاقا فإن لم يستهل وتبين فيه خلق آدمي قال أحمد صلى عليه وقال الشافعي إن | اختلج أو تحرك صلى عليه وإلا فإن بلغ أربعة أشهر غسل وكفن بلا صلاة ( ت عن جابر ) + بإسناد | واه + ووهم المؤلف
( الطمع يذهب الحكمة من قلوب العلماء ) فينبغي للعالم أن لا يشين | علمه بالطمع ولو ممن يعلمه في نحو مال أو خدمة ( في نسخة سمعان ) بكسر السين المهملة ( عن | أنس ) كذا بخط المؤلف
( الطهارات أربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم | الإظفار والسواك ) أشار إلى أن هذه أمهات الطهارة ونبه بها على ما سواها والمراد الطهارة | اللغوية وهي النظافة والتنزه عن الإدناس ( البزار ع طب عن أبي الدرداء ) + بإسناد ضعيف + |
( الطهور ) بالفتح للماء وبالضم للفعل وهو المراد هنا إذ لا مدخل لغيره في الشطرية إلا بتكلف | وزعم أن الرواية بالفتح رده النووي ( شطر ) أي نصف ( الإيمان ) الكامل بالمعنى الأعم المركب |