| إبراهيم بن عبد الله وقيل له الكجي لنه بنى دارا بالبصرة فكان يقول هاتوا الكج وأكثر منه | ويقال له الكشي أيضا روى عنه القطيعي وغيره ( عن الوضين ) بن عطاء ( مرسلا السجزي في ) | كتاب ( الإبانة ) عن أصول الديانة ( عنه عن بعض الصحابة ) ولا يضر إبهامه لأنهم عدول + بإسناد حسن + |
( طيبوا ) ندبا أو إرشادا ( ساحاتكم ) جمع ساحة وهي المتسع أمام الدار أي نظفوها ( فإن | أنتن الساحات ساحات اليهود ) فخالفوهم فإن الإسلام نظيف وهذا الدين مبني على النظافة | ( طس عد عن سعد ) بن أبي وقاص
( طير كل عبد في عنقه ) قال الله تعالى وكل إنسان | ألزمناه طائره في عنقه ( عبد بن حميد عن جابر ) وفيه ابن لهيعة
( طينة المعتق ) بفتح | التاء بضبط المؤلف ( من طينة المعتق ) بكسرها بخطه أي طباعه وجباته كطباعه وجبلته ( ابن | لآل وابن النجار فر عن ابن عباس ) + بإسناد ضعيف + بل قيل باطل
( طي الثوب راحته ) أي | من لبس الشياطين له فإن الشيطان لا يلبس ثوبا مطويا فينبغي ذلك ( فر عن جابر ) قال ابن الجوزي | + لا يصح +
( الطابع ) بكسر الموحدة الختم الذي يختم به ( معلق بقائمة العرش فإذا | انتهكت الحرمة ) أي تناولها الناس بما لا يحل ( وعمل بالمعاصي واجترئ على الله ) ببناء انتهك | وعمل واجترئ للمفعول ( بعث الله الطابع فيطبع على قلبه ) أي على قلب المنتهك والعاصي | والمجترئ ( فلا يعقل بعد ذلك شيأ ) بمعنى أنه يحدث في نفسه هيئة تمرنه على استحسان المعاصي | واستقباح الطاعات حتى لا يعقل غير ذلك ( البزار هب عن ابن عمر ) بن الخطاب وضعفه المنذري |
( الطاعم الشاكر ) لله تعالى ( بمنزلة الصائم الصابر ) لأن الطعم فعل والصوم كف فالطاعم بطعمه | يأتي ربه بالشكر والصائم بكفه عن الطعم يأتيه بالصبر ( حم ت ه ك عن أبي هريرة ) قال ك صحيح | وأقروه
( الطاعم الشاكر ) لله ( له مثل أجر الصائم الصابر ) بل ربما كان في بعض | الأفراد أفضل وذلك عند حالة الضرورة ( حم عن سنان بن سنة ) بضم السين مشددا بضبط | المؤلف وفي إسناده اختلاف
( الطاعون بقية رجز ) بكسر الراء وفي رواية رجس | بسين مهملة والمعروف الزاي ( أو عذاب ) شك الراوي ( أرسل على طائفة ) هم قوم فرعون ( من | بني إسرائيل ) الذين أمرهم الله أن يدخلوا الباب سجدا فخالفوا فأرسل عليهم الطاعون فمات في | ساعة سبعون ألفا ( فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه ) فيحرم ذلك بقصد | الفرار ( وإذا وقع بأرض ولستم فيها فلا تهبطوا عليها ) أي لا تدخلوها فيحرم ذلك ( ق ت عن | أسامة ) بن زيد ورواه عنه النسائي أيضا
( الطاعون شهادة لكل مسلم ) أي سبب لكون | الميت منه شهيدا وظاهره يشمل الفاسق ( حم ق عن أنس ) بن مالك
( الطاعون كان عذابا | يبعثه الله على من يشاء ) من كافر وفاسق ( وإن الله جعله رحمة للمؤمنين ) من هذه الأمة فجعله رحمة | من خصوصياتنا ( فليس من أحد ) أي مسلم ( يقع الطاعون ) في بلد هو فيه ( فيمكث في بلده ) أي | الطاعون ( صابرا ) غير منزعج ولا قلق ( محتسبا ) أي طالبا للثواب على صبره ( يعلم أنه لا يصيبه | إلا ما كتب الله له ) فلو مكث وهو قلق متندم على عدم الخروج ظانا أنه لو خرج لم يقع فيه فإنه | يحرم أجر الشهادة وإن مات به ( إلا كان له مثل أجر شهيد ) حكمة التعبير بالمثلية مع التصريح | بأن من مات به شهيد أن من لم يمت به له مثل أجر شهيد وإن لم يحصل له درجة الشهادة نفسها | ( حم خ عن عائشة )
( الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها ) أي بمحل هي فيه |