| ( هب وابن عبد البر ) في العلم ( عن أنس ) متنه مشهور + وإسناده ضعيف +
( طلب العلم ) | الشرعي لله ( أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد ) في سبيل الله أي أفضل من فضل | كل منها لأن نفعه متعد ( فر عن ابن عباس ) بإسناد فيه وضاع
( طلب العلم ساعة ) واحدة | ( خير من قيام ليلة ) أي التهجد ليلة كاملة ( وطلب العلم يوما ) واحدا ( خيره من صيام ثلاثة أشهر ) | غير رمضان لما ذكر ( فر عن ابن عباس ) + بإسناد ضعيف +
( طلب الحق غربة ) أي إذا | طلبت استقامة الخلق للحق لم نجد لك عليه ظهيرا بل تجد نفسك وحيدا في هذا الطريق ( ابن | عساكر ) في تاريخه ( عن علي ) + بإسناد ضعيف +
( طلب الحلال ) أي الكسب الحلال | لمؤنة النفس والعيال ( فريضة بعد الفريضة ) أي بعد المكتوبات الخمس ويحتمل بعد أركان | الإسلام الخمسة ثم رأيت حجة الإسلام قال أي بعد الإيمان والصلاة كذا جزم به ولم يذكر سواه | وإنما دخل الطلب في حد الفرض لأن التكسب في الدنيا وإن كان معدودا من المباحات من | وجه فمن الواجبات من وجه فإذا لم يمكن الإنسان الاشتغال بالعبادة إلا بإزالة ضروريات حياته | وحياة ممونه فإزالتها واجبة لأن ما لا يتم الواجب إلا به واجب كوجوبه وذلك لا ينافي التوكل | كما بين فيما مر ويأتي ( طب ) وكذا الديلمي ( عن ابن مسعود ) + بإسناد ضعيف +
( طلب الحلال | واجب على كل مسلم ) أي طلب معرفة الحلال من الحرام أو أراد طلب الكسب الحلال للقيام | بمؤنة من تلزمه مؤنته ( فر عن أنس ) + وإسناده حسن +
( طلب الحلال جهاد ) أي ثوابه | كثواب الجهاد ( القضاعي ) في شهابه ( عن ابن عباس حل عن ابن عمر ) وفيه متهم
( طلحة ) | ابن عبيد الله ( شهيد يمشى على وجه الأرض ) أي حكمه حكم من ذاق الموت في سبيل الله لأنه | جعل نفسه يوم أحد وقاية للمصطفى من الكفار وطابت نفسه لكونه فداه وفر عن المصطفى كل | أحد إلا هو ( ه عن جابر ) بن عبد الله ( ابن عساكر ) في تاريخه ( عن أبي هريرة وأبي سعيد معا ) |
( طلحة ممن قضى نحبه ) أي ندره فيما عاهد الله عليه من الصدق في موطن القتال ونصر | الرسول فأخبر بأنه وفي نبذره ذلك ( ت ه عن معاوية ) الخليفة ( ابن عساكر عن عائشة ) رمز | المؤلف لصحته
( طلحة والزبير جاراي في الجنة ) ولا يلزم من ذلك كونهما يكونان في | الدرجة التي هو فيها ( ت ك عن علي ) قال ك صحيح ورد عليه
( طلوع الفجر أمان لأمتي | من طلوع الشمس من مغربها ) فما دام يطلع فالشمس لا تطلع إلا من مشرقها ( فر عن ابن عباس ) | + وإسناده ضعيف +
( طهروا هذه الأجساد ) من الحدثين والخبث عند النوم | ( طهركم الله ) دعاء ( فإنه ليس عبد يبيت طاهر إلا بات معه ملك في شعاره ) بكسر المعجمة ثوبه | الذي يلي جسده ( لا يتقلب ساعة من الليل إلا قال ) أي الملك ( اللهم اغفر لعبدك ) هذا ( فإنه | بات طاهرا ) والملائكة أجسام نورانية فلا يلزم أن العبد يحس بالملك ولا أن يسمع قوله ذلك | ( طب ) والديلمي ( عن ابن عمر ) + بإسناد لا بأس به +
( طهروا ) معشر المؤمنين ( أفنيتكم ) | ندبا مخالفة لأهل الكتاب ( فإن اليهود لا تطهر أفنيتها ) جمع فناء بالكسر وهو المتسع أمام الدارونيه | بالأمر بطهارة الأفنية الظاهرة على طهارة الأفنية الباطنة وهي القلوب والأرواح وفيه الأمر | بمخالفة أهل لاكتاب ( طب عن سعد ) بن أبي وقاص بإسناد صحيح
( طهور اناء أحدكم ) | بضم الطاء على ما قاله النووي وصوب غيره الفتح ( إذا ولغ فيه الكلب ) ولو كلب صيد ( أن يغسله |