| ( من قنوط عباده ) أي من شدة يأسهم ( وقرب غيره ) تمامه قال أبو رزين قلت يا رسول الله | أو يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا ( حم ه عن أبي رزين ) العقيلي |
( ضحكت من ناس ) مثلوا إلى أو أخبرني الله عنهم ( يأتونكم من قبل المشرق ) أي من جهته | للجهاد معكم ( يساقون إلى الجنة وهم كارهون ) أي يقادون إلى القتل في سبيل الله الموصل إلى | الجنة وهم كارهون للموت ( حم طب عن سهل بن سعد ) قال كنت مع النبي بالخندق فحفر | فصادف حجرا فضحك فقيل له لم تضحك فذكره
( ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة | مقرنين في السلاسل ) كناية عن كراهتهم للشهادة الموصلة للجنة ( حم عن أبي أمامة ) + بإسناد | حسن +
( ضحوا بالجذع ) بفتحتين أي بالشاب الفتي وهو من الإبل ما دخل في الخامسة | ومن البقر والمعز ما دخل في الثانية و ( من الضأن ) ما تم له عام ( فإنه جائز ) أي مجزئ في الأضحية | ومفهومه أن ما لا يبلغ ذلك السن لا تجزئ التضحية به لكن قال الشافعية أن أجذع أي سقط | سنه قبلها أجزأ أيضا ( حم طب عن أم بلال ) بنت هلال الإسلمية + بإسناد صحيح +
( ضرب | الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي ) بفتح النون والموحدة بضبط المؤلف ( الصراط ) أي جانبيه ( سوران ) بالضم تثنية سور وأصله البناء المحيط ( فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور ) | جمع ستر ( مرخاة ) أي مسبلة ( وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط | جميعا ولا تتعوجوا ) أي لا تميلوا ( وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيأ | من تلك الأبواب قال ويحك ) كلمة ترحم ( لا تفتحه فإنك إن فتحته تلجه ) أي تدخله ( فالصراط | الإسلام والسوران حدود الله تعالى والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس | الصراط كتاب الله ) القرآن ( والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم ) إنما ضرب المثل | بذلك زيادة في التوضيح والتقرير ليصير المعقول محسوسا والمتخيل محققا ( حم ك عن النواس ) | بفتح النون وشدة الواو ثم مهملة ابن خالد الكلائي أو الأنصاري قال ك صحيح وأقروه |
( ضرس الكافر ) يصير في جهنم ( مثل أحد ) بضمتين أي مثل جبل أحد في المقدار | ( وغلظ جلده مسيرة ثلاثة ) من الأيام وإنما جعل كذلك لأن عظم جثته يزيد في إيلامه وهذا في | حق البعض لا الكل ( م ت عن أبي هريرة
ضرس الكافر يوم القيامة ) يصير ( مثل | أحد وفخذه مثل البيضاء ) موضع في بلاد العرب أو هو اسم جبل ( ومقعده في النار ومسيرة ثلاث ) | من الأيام ( مثل الربذة ) بالتحريك وآخره ذال معجمة قرية بقرب المدينة يريد ما بين الربذة | والمدينة ( ت عن أبي هريرة ) وقال + حسن غريب +
( ضرس الكافر يوم القيامة مثل | أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ) كقطران جبل | أسود على يمين المار من المدينة إلى مكة ( ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة ) بفتح الراء | والموحدة والذال المعجمة وبكسر أوله على قلة وبينهما ثلاث مراحل ( حم عن أبي هريرة ) | + بإسناد صحيح +
( ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده سبعون ذراعا بذراع الجبار ) | أراد به مزيد الطول أو الجبار اسم ملك من اليمن أو العجم كان طويل الذراع ( البزار عن | ثوبان ) مولى المصطفى + بإسناد حسن +
( ضع ) ندبا أو إرشادا ( القلم على أذنك ) حال | الكتابة ( فإنه أذكر للمملى ) أي أسرع تذكرا فيما تريد إنشاءه من العبارة والمقاصد لأن القلم أحد |